还自临江省亲鄞之长山元日有作
茅屋鹿皮几，柴扉乌角巾。
杯盘丰海味，礼数略乡人。
树霁石湫晓，山暄槎浦春。
僻居无一事，即是葛天民。
茅草屋中铺着鹿皮做的几案，柴门外挂着黑色的角巾。杯盘盛满海鲜美味，礼节习俗与乡野之人无异。树在雨后天晴时显得清新，石间泉水在清晨更加清澈。住在僻静之处，没有任何烦心事，这便是像葛天氏般的百姓。
《还自临江省亲鄞之长山元日有作》一诗，以其清新脱俗、恬静淡泊的笔触，勾勒出一幅温馨而质朴的田园生活画卷。诗人通过细腻的描写，将归家省亲时的所见所感，巧妙地融入字里行间，让读者仿佛身临其境，感受到那份远离尘嚣的宁静与自在。
首联“茅屋鹿皮几，柴扉乌角巾”，寥寥几笔便勾勒出一幅简朴却充满生活气息的画面。茅屋、鹿皮几，这些元素共同营造出一种返璞归真的氛围，暗示着诗人对简朴生活的向往与享受。柴扉轻掩，头戴乌角巾的诗人缓缓步入，这一幕不仅描绘了他的形象，更透露出一种超脱世俗、亲近自然的生活态度。
颔联“杯盘丰海味，礼数略乡人”，转而写到节日的欢庆与乡情的温馨。尽管身处偏远之地，但节日的餐桌上依然摆满了丰盛的海味，显示出家人对诗人归来的重视与喜悦。而“礼数略乡人”一句，则体现了诗人不拘小节、与乡邻和睦相处的融洽关系，也侧面反映了长山一带的淳朴民风。
颈联“树霁石湫晓，山暄槎浦春”，将笔触转向自然风光，描绘了一幅雨后初晴、春意盎然的景象。树木在雨后更显青翠，石湫（深池）在晨光中泛着清光，山间的温暖气息随着槎浦（水边）的春意一同弥漫开来。这两句诗不仅展现了自然之美，也寄托了诗人对大自然和谐共生、生生不息的赞美之情。
尾联“僻居无一事，即是葛天民”，点明了全诗的主旨。诗人表达了自己对于这种远离尘嚣、无拘无束生活的满足与向往。葛天氏，相传为古代的一位圣明君主，其治下人民安居乐业，生活自在。诗人以“葛天民”自喻，既是对这种理想生活状态的追求，也是对自我精神境界的一种升华。在僻静的山居中，没有世俗的纷扰，只需享受这份宁静与自由，便是最大的幸福。
整首诗以景寓情，情景交融，通过细腻的景物描绘与真挚的情感抒发，展现了诗人对自然、对亲情、对简单生活的深刻感悟与热爱。每一句都如同一幅淡雅的水墨画，让人在品味中感受到那份超脱与宁静，仿佛随着诗人的笔触，一同漫步于那宁静而美好的长山元日之中。