赠曾葬师
洙泗水西马鬣封，龙虎山下留侯宫。
当时相地果谁在，能使累世疏恩隆。
圣人立参天地功，老庄之说将毋同。
后来作者才万一，输金偿璧言非空。
庐陵老仙曾艮峰，拂衣光吐苍精龙。
奇观欲凌嵩华上，寓迹多在衡湘中。
卓卓景纯书满腹，昂昂卢植虚如钟。
夜语飞觞惊座客，晓行控鹤追仙迹。
恩流黄泉舞白骨，义激窭子撼王公。
我今白发飘乱蓬，惜我与君不早逢。
邂逅今日无匆匆，神仙骨相须英雄。
薰天富贵非我蒙，再拜何策驱诗穷。
这首诗的译文如下：
洙泗水西有马鬣封土，龙虎山下有留侯宫殿。 那时相地的高人是谁呢？能使历代疏恩得以隆盛。 圣人立下的天地之功，与老庄的学说有所不同。 后来的作者才能仅万分之一，献上黄金赎回璧玉之言并非虚妄。 庐陵老仙曾游历艮峰，拂去尘埃显现出苍龙精气。 奇妙的景观想要超越嵩山和华山，留下的遗迹大多在衡山和湘水之间。 卓绝的景纯满腹诗书，气宇轩昂的卢植虚怀若谷。 夜晚的言谈举杯畅饮令座客惊讶，清晨行走时驾驭仙鹤追寻仙迹。 恩泽流向黄泉使白骨起舞，义气激发使穷人震撼王公。 如今我已是白发苍苍，飘乱如蓬，惋惜与你未能早相逢。 今日邂逅不再匆忙，你的骨相非凡需要英雄来配。 我不会得到熏天的富贵，再拜请教你如何驱走诗穷的困境。
注：这首诗富有浓厚的古风，描述了一种超脱世俗、追寻仙境的情感，以及对古人的崇敬和对才情的赞美。同时，也表达了作者的自我期许和对诗歌创作的追求。
《赠曾葬师》一诗，字里行间洋溢着对曾艮峰这位葬师深深的敬仰与赞美，其文笔流畅，意境深远，让人在品读中感受到一股超脱尘世的清雅之气。
开篇“洙泗水西马鬣封，龙虎山下留侯宫”，以地理名胜起兴，既点出了曾葬师活动的地域背景，又借古喻今，赋予此地以历史的厚重与神秘。“当时相地果谁在，能使累世疏恩隆”，设问引出主题，赞叹曾葬师选址葬地的非凡能力，能让家族世代蒙受恩泽，显赫不衰。
接着，诗人笔锋一转，“圣人立参天地功，老庄之说将毋同”，将话题引向了更广阔的哲学思考，暗示曾葬师的智慧不仅限于风水之术，更接近于圣人的天地之道，与老庄哲学有着异曲同工之妙。此句既是对曾葬师学识的肯定，也是对道家思想的致敬。
“后来作者才万一，输金偿璧言非空”，通过对比，突显了曾葬师才华的卓绝，即便是后来人中的佼佼者，也难以望其项背，其言必信，行必果，金璧之诺，绝非虚言。
随后，诗人以生动的笔触描绘了曾艮峰的形象：“庐陵老仙曾艮峰，拂衣光吐苍精龙。奇观欲凌嵩华上，寓迹多在衡湘中。”这里的曾葬师如同一位超脱凡尘的老仙，其风采照人，游历四方，所到之处皆留下传奇，其胸怀壮志，欲凌驾于嵩山、华山之上，而实际却淡泊名利，常居衡湘之间。
“卓卓景纯书满腹，昂昂卢植虚如钟”，通过比喻，进一步展现了曾葬师学识渊博、品格高洁的一面，既有文人墨客的才情，又有士人君子的气度。
“夜语飞觞惊座客，晓行控鹤追仙迹”，生活片段的描绘，让人仿佛亲眼见到曾葬师与友人夜谈畅饮、谈笑风生的场景，以及他清晨驭鹤而行，追寻仙迹的超凡脱俗。
“恩流黄泉舞白骨，义激窭子撼王公”，此句更是将曾葬师的德行推向高潮，他不仅在人世间留下美名，即便在幽冥世界也能感天动地，其大义之举，连王公贵族也为之动容。
最后，诗人以自身感慨作结：“我今白发飘乱蓬，惜我与君不早逢。邂逅今日无匆匆，神仙骨相须英雄。薰天富贵非我蒙，再拜何策驱诗穷。”在岁月的流逝中，诗人自感年华老去，遗憾未能早些遇见这位英雄般的葬师。今日的相遇虽晚，却倍加珍惜，深知曾葬师的神仙骨相非比寻常。而对于自己，富贵非所求，只愿能以诗寄情，表达对这位高人的无限敬仰，即便诗才有限，亦要倾尽所能，以表心意。
整首诗情感真挚，语言优美，通过对曾葬师才华、品德、生活等多方面的描绘，展现了一位超凡脱俗、智慧与德行并重的人物形象，令人读来回味无穷。