优范网 诗词网 书灵筵手巾

书灵筵手巾

浮生共憔悴,壮岁失婵娟。 汗手遗香渍,痕眉染黛烟。

注释

灵筵:供亡灵的几筵。人死后,生者为祭奠死者而设立的几案,用以供奉灵位、衣物与酒食。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。”北齐颜之推《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥裨唯下白粥清水干枣,不得有酒肉饼果之祭。”王利器《颜氏家训·集解》:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵床,或日仪床。” 手巾:即毛巾,又称拭手巾、净巾,是擦拭脸手皮肤的日常用品。在中国,手巾自古即被使用,后禅林备之于僧堂、浴室、后架等供大众使用。《毗尼母经》卷八提出净体巾、净面巾、净眼巾之别。《大比丘三千威仪》卷下说明手巾的用处:“当用手巾有五事:一者当拭上下头;二者当用一头拭手,以一头拭面止;三者不得持拭鼻;四者以用拭腻污当即浣之;五者不得拭身体,若澡浴各当自有巾。若著僧伽梨时,持手巾有五事:一者不得使巾头垂见,二者不得持白巾,三者当败色令黑,四者不得拭面,五者饭当用覆膝上,饭已当下去。”此处当是大周后净面巾。因为李煜和大周后都笃信佛教,此处“手巾”当是佛教仪礼上的“手巾”。 浮生:指人生在世,虚浮不定,故称为“浮生”。语出《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。” 憔悴:忧戚,烦恼。 壮岁:这里指李煜丧妻时的二十八岁。 婵娟:泛指形态美好的女子。这里指大周后。 黛烟:青黑色的颜料,古时女子用以画眉。

译文

这一生与妻子共同分担着国难的痛苦以至于让人憔悴,正值壮年却又遇上丧妻之痛。 手巾上犹可嗅到妻子生前所用香膏的气味,画眉的黛烟也在手巾上留下了点点斑痕。

赏析

《书灵筵手巾》是南唐后主李煜的五言绝句作品,怀念亡后,睹物思人,抒发哀感,诗里述说了自己壮年失妻的痛苦,描写了对亡妻遗物的无限爱惜之情。虽只有短短四句,但却内含巨大的悲恸和哀伤。

赏析2

《书灵筵手巾》是南唐后主李煜的作品,这首诗通过细腻的笔触描绘了诗人内心的忧郁和哀愁。以下是对这首诗的赏析:

一、浮生共憔悴,壮岁失婵娟

“浮生共憔悴”一句,表达了诗人对人生无常、世事变迁的感慨。这里的“浮生”是指短暂而虚幻的人生,“憔悴”则形容身心俱疲的状态。诗人以“共”字,将个人的情感与世人的命运联系在一起,使这种感慨具有了普遍性。

“壮岁失婵娟”,则是诗人对自己青春年华逝去的无奈和惋惜。“壮岁”指的是青年时期,而“婵娟”通常用来形容女子的美丽,这里可以理解为美好的事物或时光。整句诗表现了诗人对失去美好时光的遗憾。

二、汗手遗香渍,痕眉染黛烟

“汗手遗香渍”一句,诗人以细腻的手法描述了一种微妙的情感体验。诗人回忆起曾经的亲密时刻,手指上残留的香气仿佛还在,这不仅体现了诗人对过去美好时光的怀念,也暗示了时间流逝带来的物是人非之感。

“痕眉染黛烟”则进一步描绘了诗人的内心世界。眉宇间残留的黛色,象征着曾经的美丽与哀愁,而“烟”字则给人以朦胧、飘渺的感觉,仿佛那些记忆正逐渐消散在空气中。整句诗通过对细节的刻画,传达出一种淡淡的哀伤和怀旧之情。

总结

全诗通过对个人情感的细腻描写,展现了诗人对时光流逝、世事无常的深刻感悟。诗歌语言优美,情感真挚,既有对往昔美好时光的怀念,也有对现实处境的无奈与哀愁。

友情链接: WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版 WhatsApp网页版