同李立本赠医
丈夫为医真有道，人间百病煎百草。
百草于人尚有功，圣谟砭订谁当告。
闻君独得声名早，上池分水洗襟抱。
满煎凋瘵生意回，君来绝胜阳春到。
嗟余病癖老更多，疗之无方愁绝倒。
锦袍霄汉梦荒凉，白发丘园日枯槁。
平生颇嗜短长吟，弄笔至今无一好。
久欲寻医今遇君，安得从君共论讨。
参苓芝术俱等闲，顶门之针乃为宝。
这首诗的译文如下：
丈夫作为医生，医术精湛，真正掌握了医学的精髓。 面对人间的各种疾病，他如煎烹百草，施展医术。 百草对他而言，既能治病救人，也彰显了他的功绩。 他的医术与圣人的智慧相结合，但又有谁能够真正了解并告知众人呢？
听说你独得声名很早，你的医术如同上池之水，能洗净人们的烦恼与病痛。 你的到来，如同春天的到来，让凋残的生命重新焕发生机。 我感叹自己年老多病，寻找了许多医生，却仍然没有找到有效的治疗方法，为此感到绝望。 如今我已如梦境般荒芜，白发满头，日渐衰老。 虽然平生喜欢吟诗作赋，但至今没有一首能让人称赞的好诗。
我久已想寻找一位好医生，如今遇到了你，怎能不与你共同探讨医学之道呢？ 参苓、芝术之类的药材虽然也很好，但对他而言不过是等闲之物。 真正珍贵的是那顶门的神针，犹如宝针一样珍贵。
这首诗表达了对医生医术的赞美和对其医德的敬仰，同时也表达了自己对疾病的苦恼和对医术的渴望。
《同李立本赠医》一诗，字里行间洋溢着对医者仁心与医术高超的赞美，同时也透露出诗人自身境遇的感慨与对健康的渴望。首句“丈夫为医真有道，人间百病煎百草”，开门见山地赞扬了医者以百草治病救人的崇高职业精神，展现了医者不仅掌握着自然草木的奥秘，更怀揣着济世救人的大道。这里的“煎百草”，既是对古代医学实践的生动描绘，也寓意着医者不断探索、尝试的艰辛过程。
紧接着，“百草于人尚有功，圣谟砭订谁当告”进一步强调了草木药材对人类健康的贡献，同时提出一个疑问：如此宝贵的医学智慧，应由谁来传承与宣扬呢？这不仅是对医术传承的深思，也隐含了对当前医学知识普及现状的关切。
“闻君独得声名早，上池分水洗襟抱”两句，转而聚焦于李立本这位医者，赞美其年轻时就已声名远扬，以其高超的医术和纯净的心灵（以“上池水”象征，寓意心灵的高洁与医术的纯净）治愈人心，净化灵魂。这里的“洗襟抱”，既是对医者心灵美的颂扬，也象征着其医术能够洗去人心中的忧愁与病痛。
“满煎凋瘵生意回，君来绝胜阳春到”两句，通过生动的比喻，描绘了医者治疗之下，病患重获新生的场景，将李立本的到来比作春天来临，带来生机与希望，强调了医者救死扶伤、枯木逢春的伟大力量。
随后，诗人笔锋一转，将自己的身体状况与心境展露无遗：“嗟余病癖老更多，疗之无方愁绝倒。”表达了因年老体衰、疾病缠身的无奈与愁苦，以及对无法有效治疗的深深忧虑。接着，“锦袍霄汉梦荒凉，白发丘园日枯槁”以对比的手法，回忆往昔志向高远，如今却只能空守田园，日渐衰老，透露出对过往梦想的追忆与现实的无奈。
“平生颇嗜短长吟，弄笔至今无一好”两句，诗人自嘲虽爱好诗文创作，却未能留下佳作，这里既有自谦之意，也隐含着对生命虚度、才华未展的遗憾。
最后，“久欲寻医今遇君，安得从君共论讨。参苓芝术俱等闲，顶门之针乃为宝”四句，表达了诗人长久以来寻找良医的渴望，如今终得遇见李立本的欣喜，并希望能与他深入交流医术，共同探讨。在诗人眼中，那些普通的药材虽有价值，但真正珍贵的是医者精准的针法，能直击病痛的要害，这既是对李立本医术的高度评价，也透露出诗人对健康恢复的深切期盼。
整首诗情感真挚，语言质朴而不失韵味，既表达了对医者高超医术的敬仰，也流露出诗人对生命、健康、才华与梦想的深刻思考，读来令人动容。