寄胡伯清
诸公尽说为官好，君独胡为挂冠早。
朝上中台脱绣衣，暮入南山卧烟草。
圣朝耳目寄所司，青天尺五安云梯。
布衣承诏起江右，飞雨随车到浙西。
文采已为当途重，何乃抱才不终用。
徒步愁闻骢马嘶，旧名还与沙鸥共。
自从子陵归江湖，清风高节何代无。
相逢莫问谏大夫，黄冠草服我自娱。
英雄出处不论命，笑指南山空捷径。
鹤舞猿啼山月高，酒熟鱼肥溪雨溟。
君今所得良已多，功名富贵将奈何。
凭谁寄书与周恺，归来好共钓烟波。
各位都争着说做官的好处，你却为何早早辞官挂冠？早上从官府脱去绣衣走出，傍晚就进入南山卧于草丛之间。你把国家的重任寄托在哪里？在青天尺五的官位上，你的青云直上的阶梯又在哪里？你布衣承诏从江右起身，乘上专车飞雨到达浙西。你的文采被当权者所看重，为何却抱才不终被任用？你徒步时听到骏马嘶鸣也会愁苦，昔日名声已与沙鸥一起遗忘了。自从严子陵归隐江湖之后，清高的风范哪一代都有呢。如果你相逢时不要问我做什么官，我只是喜欢酒醉后休闲娱乐罢了。英雄人物本不受命运的摆布，人生的捷径也笑指隐居南山。山月高照鹤舞猿啼之时，美酒已经酿熟鱼也肥美了。你如今得到的已经很多，功名富贵对你来说又能怎样呢？谁能替我寄封信给周恺？我要回来和他一起垂钓烟波。
《寄胡伯清》一诗，字里行间流露出对友人胡伯清超然物外、归隐山林生活方式的赞赏与向往，同时也微妙地反映了作者对时局的感慨与仕途无常的深刻认识。
开篇“诸公尽说为官好，君独胡为挂冠早”，以对比手法引出主题，世人皆以仕途为荣，而胡伯清却毅然辞官，这一反差即刻勾勒出友人不同凡响的选择。随后，“朝上中台脱绣衣，暮入南山卧烟草”，通过“朝”与“暮”、“中台”与“南山”、“绣衣”与“烟草”的鲜明对比，生动描绘了胡伯清从繁华官场到清幽自然的急剧转变，展现了其超脱世俗、追求心灵自由的高洁情操。
“圣朝耳目寄所司，青天尺五安云梯”，这两句虽言及朝廷对官员的期望与重用，却暗含讽刺，暗示官场之路虽看似光明却实则步步艰难，为下文胡伯清的选择埋下了伏笔。紧接着，“布衣承诏起江右，飞雨随车到浙西”，以胡伯清被征召入仕的经历，反衬其最终归隐的不易与决绝，其中“飞雨随车”既形容行程之急，也隐喻仕途风雨飘摇。
“文采已为当途重，何乃抱才不终用”，这里直接表达了对胡伯清才华横溢却未得善用的惋惜，透露出对当时社会用人制度的批判。随后，“徒步愁闻骢马嘶，旧名还与沙鸥共”，通过“骢马”象征官场，与“沙鸥”代表的自在生活相对，表达了胡伯清远离官场后，虽有名士之誉，却更愿意与自然为伴的心境。
“自从子陵归江湖，清风高节何代无”，借古喻今，以东汉严子陵归隐为例，强调历史上不乏像胡伯清这样清高自守之士，进一步彰显了其选择的高尚与普遍价值。“相逢莫问谏大夫，黄冠草服我自娱”，此句是对友人归隐生活的直接赞美，也是作者内心追求的写照，强调精神自由与个人乐趣的重要性。
“英雄出处不论命，笑指南山空捷径”，表达了作者对于人生道路的豁达态度，认为英雄豪杰不应被命运所限，而那些所谓的“捷径”不过是虚妄，暗含对世俗功名富贵的轻蔑。“鹤舞猿啼山月高，酒熟鱼肥溪雨溟”，以一幅幅生动的山林景象，描绘出胡伯清归隐生活的宁静与美好，令人心生向往。
结尾“君今所得良已多，功名富贵将奈何。凭谁寄书与周恺，归来好共钓烟波。”既是对胡伯清归隐生活的肯定，也是作者自己归隐愿望的流露，希望与友人一同远离尘嚣，享受山水之乐，展现了超脱世俗、追求心灵宁静的共同理想。
整首诗情感真挚，意境深远，通过对胡伯清归隐经历的描绘，不仅展现了友人的高洁情操，也寄托了作者对理想生活的追求与向往，读来令人回味无穷。