题边桂节所藏雪夜访戴图
雪光两岸流素月，扁舟江上神仙客。
画史相传回棹高，政恐风流变萧索。
何如入门各尽欢，主翁有琴为君弹。
梅边醉漱琼瑶寒，绝胜匆匆借竹看。
雪光照耀两岸如同素月流银，扁舟上仿佛有神仙客人往来。相传古代的画家们曾绘出划船者归来的姿态十分高远，然而恐怕也不过是空有其风流神采而已，比不上现实中的自然景色更加寂寥清冷。与其在外匆忙奔波借景来欣赏梅花，不如回家，主人弹琴，大家共同尽情欢乐。在梅花旁醉酒漱口时感到玉壶般寒冽的冰凉，比起匆匆借竹看梅更胜一筹。
《题边桂节所藏雪夜访戴图》一诗，以其细腻的笔触和深邃的意境，引领我们步入一幅超凡脱俗的古代雅集图景之中。开篇“雪光两岸流素月，扁舟江上神仙客”，寥寥数语，便勾勒出一幅静谧而神秘的画面：银白的雪光与皎洁的月光交相辉映，在江面上流淌，仿佛连时间都被这份纯净所凝固。一叶扁舟悠然漂浮其上，舟中之人，恍若超脱尘世的神仙，正享受着这份难得的宁静与自在。
接下来，“画史相传回棹高，政恐风流变萧索”，诗人笔锋一转，提到了历史上关于此类题材的描绘，并隐隐透露出一种担忧——担心那份超凡脱俗的风流韵事，在历史的长河中逐渐变得平淡无奇，失去了原有的韵味与生机。这里，诗人不仅是在评论画作，更是在反思文化的传承与变迁，流露出对保持精神独立与高雅情趣的渴望。
转而，“何如入门各尽欢，主翁有琴为君弹”，诗人提出了一种更为质朴而真挚的生活态度：与其在追求形式上的超凡脱俗中迷失，不如回归本真，与友人相聚，共享欢乐时光。画面中，主人的琴声悠扬，不仅温暖了寒冷的冬夜，更温暖了彼此的心灵，展现出一种超越物质的精神富足。
最后，“梅边醉漱琼瑶寒，绝胜匆匆借竹看”，诗人以梅边醉饮、漱洗于如玉般寒冷的冰雪之中作为收尾，将这份雅集之乐推向了高潮。相比起那些只是匆匆一瞥、浅尝辄止的观赏，这种全身心投入、与自然和谐共生的体验，无疑更加珍贵而难忘。梅花的高洁、冰雪的纯净，与人的情感相互交融，构成了一幅动人心魄的冬日雅集图。
整首诗通过对《雪夜访戴图》的描绘与想象，不仅展现了画作的视觉美感，更深入挖掘了其背后的文化意蕴与生活哲学。它告诉我们，真正的风流与高雅，不在于外在形式的堆砌，而在于内心的丰盈与情感的真挚交流。在这样的夜晚，无论是江上的神仙客，还是室内的知音人，都在用自己的方式诠释着生活的美好与诗意。