古剑歌为李伯谦赋
先生重剑如自重，藏之深山不轻用。
宝匣夜开紫电飞，沧波晓淬龙光动。
干将湛卢不易求，英雄今古良悠悠。
鸿门舞散玉斗碎，吴宫鼓绝蛾眉愁。
铜花玉晕文章露，野人愿致华阴土。
佩之自可无邪心，袁公奇术何足数。
先生挥毫山馆中，光芒似欲争词锋。
白照晴空铺雪练，碧含秋水生芙蓉。
邀我一见神悽恻，坐叹毛锥老无策。
何当借我小试之，目前且断谗夫舌。
这段话的译文如下：
这位先生持剑自重，就如同重视自己的人格一般，将剑藏于深山之中，轻易不拿出来使用。就像那宝箱夜开，紫电飞舞，清晨时，波涛淬砺剑身，龙光闪烁动人心魄。要寻找干将、湛卢这样的宝剑并不容易，古往今来英雄豪士，皆对此津津乐道。想起鸿门宴上舞剑弄影、碎玉斗震天响的壮观场面，吴宫中鼓声响起时蛾眉所展现的忧愁。那铜花玉晕般的剑饰犹如精美的文章露出光华，山野之人也愿意献上华阴的泥土来表达对它的仰慕之情。佩戴此剑，自可避免邪念心生。袁公的奇妙剑术自然不能与这相提并论。先生挥毫泼墨于山馆之中，笔下的光芒如同剑锋般犀利夺目。笔触如同晴空中的白练照耀，又像秋水中生出碧芙蓉一般婉转含蓄。他邀请我一见，神情凄切，感叹手中之笔日渐无力。何时能借我此剑一试锋芒，立即斩断那些诽谤者的舌头。
这段话主要描述了先生的人格魅力和他的剑术技艺，同时也表达了他内心的豪情壮志和对抗负面言论的决心。
《古剑歌为李伯谦赋》是一首充满豪情与深意的诗作，它以剑为引，寓意深远，不仅展现了剑的非凡气韵，更借剑喻人，抒发了对友人李伯谦品格与才华的高度赞美。
开篇“先生重剑如自重，藏之深山不轻用”，寥寥数语，便勾勒出一位持重沉稳、不轻易展露锋芒的形象。剑，在此不仅是武器，更是主人品德的象征，深藏于山，寓意着李伯谦内敛而深厚的学识与修养，非关键时刻不轻易示人。
紧接着，“宝匣夜开紫电飞，沧波晓淬龙光动”，通过夜开宝匣、紫电飞舞，以及清晨在沧波中淬炼剑锋、龙光闪耀的场景，生动描绘了剑出鞘时的非凡气势，暗喻李伯谦才华一旦展现，便如电光火石，耀眼夺目，令人震撼。
“干将湛卢不易求，英雄今古良悠悠”，借古代名剑干将、湛卢之稀有，比喻真正的人才如同这些宝剑一样难得，英雄豪杰在历史长河中总是凤毛麟角，强调了李伯谦的出类拔萃与难能可贵。
“鸿门舞散玉斗碎，吴宫鼓绝蛾眉愁”，此句运用历史典故，既是对英雄末路的感慨，也是对世事无常的悲叹，但在这背后，更隐含了对李伯谦虽处纷扰世事，却能保持高洁之志的钦佩。
“铜花玉晕文章露，野人愿致华阴土”，剑身上的铜花玉晕，如同文章之美，透露出不凡的气质，而“野人愿致华阴土”，则表达了诗人愿以卑微之心，献上象征尊贵与敬仰的华阴之土，以此表达对李伯谦的敬仰之情。
“佩之自可无邪心，袁公奇术何足数”，佩带此剑，可使人心灵纯净无邪，即便是袁公（此处或指古代某位精通奇术之人）的奇技异术，在此剑面前也显得微不足道，进一步强调了剑与人的品德相得益彰，以及李伯谦人格魅力的超凡脱俗。
转入后半部分，诗人笔锋一转，描写李伯谦在山馆中挥毫泼墨的情景：“先生挥毫山馆中，光芒似欲争词锋。白照晴空铺雪练，碧含秋水生芙蓉。”笔墨间光芒四射，如同剑光争锋，文字之美，如同晴空下的白雪、秋日里的芙蓉，清新脱俗，美不胜收，这是对李伯谦文学才华的直接赞美。
“邀我一见神悽恻，坐叹毛锥老无策”，诗人被邀请观赏，心中充满感慨，自叹手中的笔（毛锥）在李伯谦面前显得苍白无力，无法完全表达内心的敬仰与赞叹。
最后，“何当借我小试之，目前且断谗夫舌”，诗人幽默地提出，若能借李伯谦之剑一试，定能斩断那些搬弄是非之人的舌头，既是对友人能力的信任，也是对世间谣言诽谤的讽刺与不满。
整首诗通过剑与人的巧妙结合，既展现了剑的威武与美丽，又深刻揭示了李伯谦的品格与才华，语言优美，意境深远，读来令人回味无穷。