石田山居八首
甲子人愁雨，河田麦已丹。
岁凶捐瘠众，天远祷祠难。
贾客还沽酒，王孙自饱餐。
更怜黧面黑，征戍出桑干。
这首诗的译文如下：
甲子的雨水让农民忧虑，河田里的麦子已经成熟。这一年灾荒频繁，许多人饿得面黄肌瘦，距离天远祭拜难以有效祈求好收成。富有的商人依然购买酒水享乐，而贫苦的王孙却无力负担温饱。更加令人同情的是那些面带菜色的苦役者，他们由于长途出征和战争劳累，从健康变为衰弱甚至失去了生命。桑干河畔的人民饱尝了征戍之苦和天灾的打击。
《石田山居八首》这一组诗，以其深邃的社会洞察力和细腻的情感描绘，展现了诗人对民生疾苦的深切关怀及对世态炎凉的深刻反思。其中这一首，尤为触动人心，它以平实的语言，勾勒出一幅幅生动的社会画卷，让人不禁为之一叹。
“甲子人愁雨，河田麦已丹。”开篇即以天气入题，甲子之年，雨水连绵，本是农作物生长所需，却成了人们的愁绪之源。河田里的麦子，在这不合时宜的雨水侵袭下，早已枯黄如丹，预示着一年辛勤的劳作或将付诸东流。这里，雨不仅是自然现象，更象征着无常的命运和难以抗拒的天灾，为全诗奠定了沉重而忧郁的基调。
“岁凶捐瘠众，天远祷祠难。”紧接着，诗人笔锋一转，直接揭示了天灾之下的人间惨状：饥荒之年，百姓流离失所，瘦骨嶙峋，生存成了最大的挑战。而面对如此困境，人们虽欲向苍天祈求庇佑，却因天高路远，显得如此无力与渺茫。这两句，既是对民生疾苦的深刻同情，也是对人与自然关系的一种哲学思考，透露出一种宿命论的哀愁。
“贾客还沽酒，王孙自饱餐。”随后，诗人将笔触转向社会的另一面，对比鲜明：商贾们依旧逍遥自在，不顾民间疾苦，继续他们的享乐生活；而那些贵族子弟，更是衣食无忧，对民间的苦难视而不见。这种强烈的对比，不仅批判了社会的不公，也反映了诗人对于人性冷漠与阶级差异的痛心疾首。
“更怜黧面黑，征戍出桑干。”结尾处，诗人的情感达到了高潮。他特别提到了那些因征役而远离家乡、面容黧黑的士兵。他们不仅是天灾的受害者，更是战争的牺牲品，被迫离开熟悉的桑干河畔，踏上未知的征途。这不仅是对个体命运的悲悯，更是对整个时代背景下，无数普通生命无奈与牺牲的深刻反思。
整首诗，没有华丽的辞藻，却以真挚的情感和深刻的洞察力，触动了人心最柔软的部分。它让我们看到，在那个动荡不安的时代，无论是天灾还是人祸，最终承受苦难的，往往是那些最无辜、最底层的民众。诗人以笔为剑，不仅记录下了历史的痕迹，更唤起了后世对人性、对社会公正的深刻思考。