客有语予以卫生之术者其说流于固赋此以赠之

《客有语予以卫生之术者其说流于固赋此以赠之》这首诗，以深邃的哲理和超脱的意境，对追求长生不老之术的虚妄进行了深刻的剖析与嘲讽，展现了诗人对生命本质的独到见解。

开篇“宇宙真逆旅，形骸同赘疣”，诗人以宏大的视角将宇宙比作人生的客栈，而人的肉体不过是这短暂旅途中多余的累赘。这种比喻既新颖又富有哲理，让人不禁反思生命与宇宙的关系，以及肉体在其中的真正意义。

紧接着，“古人有至药，变灭非所忧”，提到古人寻找长生不老药的传说，但诗人并未被这些虚幻的传说所迷惑，指出即便是有所谓的仙药，也无法改变生命的最终消逝，这种对生死无常的坦然接受，透露出一种超脱的智慧。

“长生本无方，徒以智力求。”这句直接点明了长生不老本就是无解的谜题，人们却徒劳地用智慧去追寻，这种对盲目追求的批判，既是对当时社会风气的讽刺，也是对人性中贪婪与妄想的一种警示。

“终时受物化，莽莽蝶与周。”这里引用了庄周梦蝶的典故，意在说明生命终将归于自然，无论是庄子还是蝴蝶，最终都将融入这茫茫宇宙之中，成为万物的一部分，强调了生命的平等与归宿。

“无周复无蝶，灵运千年俦。”结尾处，诗人进一步升华了主题，指出当没有了庄周与蝴蝶的分别，没有了对生命长短的执着，才能真正达到精神上的超脱与永恒。这里的“灵运”或许是对超脱之人的赞美，意指那些超越了世俗束缚，达到心灵自由的人，可以与宇宙同寿，虽肉身消逝，但精神永存。

整首诗以流畅自然的笔触，将哲理与诗意完美融合，既是对追求长生者的理性劝诫，也是对生命本质的深刻领悟。它告诉我们，与其徒劳地追求虚无缥缈的长生，不如珍惜当下，追求精神上的富足与自由，这才是生命真正的价值与意义。