纸帐歌
道人于事百不闻，岁晚鹤骨谁相温。禅床茧光薄如雾，宜月宜霜复宜露。
梦回蕲竹生清寒，五月幻得梅花看。初疑脆膜轻无力，一片凝秋剡中色。
道人巧手天机深，两杵独伴阶蛩吟。卷舒似听桔叶音，珍重莫遣烟煤侵。
百年富贵谁能免，锦幄彤庐语恩怨。可怜老楮岁寒心，用舍在吾难自荐。
君不见燕山穹庐毡百幅，狎坐围春醉红玉。道人不学制戎衣，空煮南山卧茅屋。
安知幕天席地一希夷，长共青山白云宿。
这段诗翻译成现代文如下：道士对于世俗之事一无所知，岁末他的鹤骨谁人怜惜？他的禅床光泽如同雾气一般淡泊，适应月色，适应霜雪，又适应露水。他在梦中回到蕲竹旁感受清新的寒意，五月时分幻想着欣赏梅花。初时怀疑它的薄壳脆弱无力，然而它如一片凝聚着秋意的色彩。道士手艺巧妙如天机深不可测，只有两杵铁器陪伴他度过寂静的台阶。卷起舒展如同桔叶的声音，提醒人们珍贵重视之物不要轻易受损。百年的富贵谁能避免呢？但在锦帷和彤庐中也会有着恩怨纷扰。可惜世人只知道重视名利却忽视了老楮的心志，即便舍弃也未曾自我推荐。你看那燕山之上帐篷如百幅毡，围坐其中仿佛沉醉于春天的红玉之中。道士不学习制作戎衣，只在南山之下煮食卧于茅屋之中。然而谁能知道他的内心其实是向往自然、天地、青山和白云的生活呢？这段诗表达了一种超脱世俗纷扰、向往自然宁静的心态和生活方式。
《纸帐歌》是一首充满意境与哲思的诗篇，它以纸帐这一日常之物为引子，缓缓铺陈开一幅幅超脱尘世的画卷，让人在字里行间感受到一种淡泊名利、向往自然的高洁情怀。
开篇“道人于事百不闻，岁晚鹤骨谁相温”，便勾勒出一个超然物外、不问世事的道人形象，其身形清癯，如同岁末之鹤，孤高清冷，无人给予温暖。接下来，“禅床茧光薄如雾，宜月宜霜复宜露”，通过描述纸帐（禅床）的质感，营造出一种朦胧而清冷的氛围，月光、霜色、露珠皆与之相宜，既体现了纸帐的实用之美，又暗含了其超凡脱俗的精神气质。
“梦回蕲竹生清寒，五月幻得梅花看”，诗人以梦为引，将蕲竹与梅花相结合，即便是炎炎夏日，也能在梦中感受到冬日梅花的清寒与高洁，这不仅是对纸帐上所绘或所感之景的赞美，更是对内心高洁情操的向往与追求。随后，“初疑脆膜轻无力，一片凝秋剡中色”，通过对比与想象，展现了纸帐虽看似脆弱，实则蕴含着深秋的沉稳与雅致，如同剡溪之畔的秋景，令人沉醉。
“道人巧手天机深，两杵独伴阶蛩吟”，此句转而赞颂制作纸帐的道人技艺高超，其匠心独运，仿佛与自然界中的蟋蟀鸣声相和，达到了一种天人合一的境界。“卷舒似听桔叶音，珍重莫遣烟煤侵”，纸帐的开合之间，仿佛能听到桔叶轻摇的声音，提醒人们要珍惜这份清雅，勿让世俗的尘埃玷污。
下半部分，诗人笔锋一转，将视角从纸帐转向了世俗的富贵与名利：“百年富贵谁能免，锦幄彤庐语恩怨。”在这个充满恩怨情仇的世界里，人们往往为名利所累，而忽视了内心的宁静与自由。相比之下，“可怜老楮岁寒心，用舍在吾难自荐”，老楮（指代纸帐或其材质）虽默默无闻，却坚守着岁寒之心，它的价值并不在于外界的认可，而在于自身的坚持与纯粹。
最后，“君不见燕山穹庐毡百幅，狎坐围春醉红玉。道人不学制戎衣，空煮南山卧茅屋。”诗人通过对比富贵人家的奢华生活与道人的简朴自守，进一步强调了道人对物质生活的淡泊与对精神自由的追求。在道人看来，“幕天席地一希夷，长共青山白云宿”，才是真正的自在与逍遥，与青山白云为伴，心灵得以真正的释放与安宁。
整首诗通过对纸帐的细腻描绘，不仅展现了其物质形态的美，更深刻地传达了诗人对于超脱物欲、追求精神自由的理想境界的向往。语言清新自然，意境深远，读来令人心旷神怡，仿佛也随同那道人一同遨游于青山白云之间。