通州
渡江潮始平，入港涛已落。
泊舟狼山下，远望通州郭。
前行二舍馀，四野何漠漠。
近郭三五家，惨澹带藜藿。
到州日亭午，馀暑秋更虐。
市井复喧嚣，民风杂南朔。
地虽江海裔，俗有鱼盐乐。
如何墟里间，生事复萧索。
原隰废不治，城邑靳可托。
良由兵兴久，羽檄日交错。
水陆飞刍粟，舟车互联络。
生者负戈矛，死者弃沟壑。
虽有老弱存，不足躬钱镈。
我军实王师，耕战宜并作。
惟仁能养民，惟善能去恶。
上官非不明，下吏或罔觉。
每观理乱原，愧乏匡济略。
抚事一兴慨，悲风动寥廓。
翻译如下：
江水涨潮已退落平静，江水入海涌起的水涛也平息了。船只停泊在狼山脚下，远远望去看见通州的城墙。向前行走两舍的距离（约合现在的八十里），四周田野辽阔无边。靠近城郭的三五户人家，景象凄惨冷淡，衣着破旧。到达州治这一天是正午时分，夏季即将过去秋老虎更厉害，天气更加炎热。市井上又喧闹起来，民风掺杂着南方和北方的特点。虽然地处江海之滨，习俗却有鱼盐的快乐。为什么在这村落之间，百姓生活又如此萧条冷落呢。原野田地荒芜无力经营，城邑之间人也很少难以依靠。原因大概是战争的影响长久以来一直存在，军事文书和紧急文书不断交错传递。水路和陆路运输军粮物资，车马船只往来不绝。活着的背着武器去战斗，死了的弃尸于沟壑之中。虽然有老弱病残的人在家，但也无力耕种收割庄稼。我们的军队是正义的军队，耕战应该同时进行。只有仁爱才能养育百姓，只有善良才能去除邪恶。上级官员并非不明事理，下级官吏或许有时不能察觉顾及到。每次观察战乱的原因和经过都会深感慨叹，感叹自己缺乏匡扶济世的谋略和方略。谈论到这些事情就会有所感触生发慨叹，仿佛凄厉的寒风吹动周围空旷之地一样肃杀悲凉。
《通州》一诗，以其细腻的笔触和深沉的情感，缓缓展开了一幅通州地区的风土人情画卷，同时也透露出诗人对民生疾苦的深切关怀与对时局的深刻反思。
开篇“渡江潮始平，入港涛已落”，以自然景象的转换，预示着旅途的平稳过渡，诗人乘舟抵达狼山脚下，远眺通州城郭，一种即将深入探索未知地域的心情跃然纸上。随后，“前行二舍馀，四野何漠漠”，广阔无垠的田野显得空旷而寂寥，为接下来的所见所感铺垫了一层淡淡的忧伤基调。
“近郭三五家，惨澹带藜藿”，诗人近观通州城郊，只见几户人家稀疏分布，生活困苦，以野菜充饥，这幅画面直接而生动地揭示了百姓生活的艰辛。及至正午时分到达通州，虽然已入秋，但余暑依旧难耐，市井之中喧嚣不已，南北风俗交织，展现了通州作为江海之滨的独特风情与多元文化的融合。
然而，诗笔一转，“地虽江海裔，俗有鱼盐乐。如何墟里间，生事复萧索。”尽管此地依傍江海，本应享有鱼盐之利，生活富足，但乡间却是一片萧条，生计艰难。诗人不禁发问，为何会有如此反差？接下来的诗句给出了答案：“良由兵兴久，羽檄日交错。”长期的战乱导致田地荒芜，城邑难以依托，人民生活在动荡不安之中。
“生者负戈矛，死者弃沟壑”，战争的残酷无情被诗人以凝练的语言描绘得淋漓尽致，生死之间，尽显人间悲剧。即便有老弱病残勉强存活，也无力耕作，生活陷入绝境。诗人在此处寄寓了对和平的渴望与对战争的谴责。
接着，诗人提出“我军实王师，耕战宜并作”，认为军队不仅应守护疆土，更应参与农耕，以减轻百姓负担，实现真正的军民共融。他强调“惟仁能养民，惟善能去恶”，呼吁统治者以仁爱之心治理国家，去除邪恶，改善民生。然而，现实却是“上官非不明，下吏或罔觉”，上层官员虽有良策，但下级执行者往往未能领悟其意，导致政策难以落实。
最后，诗人抚今追昔，感慨万分，面对眼前的乱象，深感自己虽有忧国忧民之心，却缺乏力挽狂澜之策，只能在这悲风中独自叹息，思绪飘向那无垠的天际。全诗在一种深沉的忧思中缓缓收尾，留给读者无尽的思考空间。
《通州》一诗，通过对通州景象的描绘与对民生疾苦的深刻揭示，不仅展现了诗人敏锐的观察力与深邃的思想，更表达了他对和平、仁爱与社会和谐的向往，以及对现实世界的深刻反思。