送沈彦楚
清才不数见，世固未易识。
如玉在荆山，落落混于石。
沈君义兴彦，恨我未良觌。
陆子不妄交，称许斯为得。
况有阙里孙，延之致经席。
比聆道吴阊，捧檄建德国。
高歌诵唐虞，诸子有矜式。
严滩浩烟霞，山水澄鲜碧。
暇日一登临，清赏慰愁寂。
有才能的人并不常见，世人本来就不容易认识他们。这就像玉石藏在荆山之中，与普通的石头混杂在一起难以分辨。沈君彦义兴（人名）怨恨我未能早些与他相识。陆云（人名）不是一个随便交往朋友的人，他对你的称许的确是恰当的。何况还有从阙里（孔子的家乡）来的大贤孙昌胤，能请你到他那里坐席讲席了。我此次听到你在吴地开放乡关大门接受子弟入学之时去了趟太湖，（执掌一县大权相当于经席之位。）你还唱着尧舜盛世时代的歌谣鼓舞激励人心，（以此为例诸学生都应该遵从这个榜样。）实在令人敬佩。在严滩的烟霞之中，山水清澈碧绿一片。闲暇之时来此登山临水，欣赏美景使人身心舒畅消除孤寂。
《送沈彦楚》一诗，字里行间洋溢着对友人沈彦楚的深深赞美与惜别之情，读来清新自然，情感真挚，让人回味无穷。
开篇“清才不数见，世固未易识”，诗人以高度的评价作为引子，指出像沈彦楚这样清高不凡的才华，在世间并不多见，也往往难以被世人轻易识得。这里，诗人用“不数见”与“未易识”两个词组，既突出了沈彦楚的非凡，又隐含了对其才华被埋没的惋惜。
紧接着，“如玉在荆山，落落混于石”，以玉藏于石中的比喻，形象地描绘了沈彦楚虽才华横溢，却如同美玉混杂于普通石头之中，未被世人充分认识和珍视。这一比喻，既是对沈彦楚现状的生动写照，也暗含了对世人不识真金的批评。
随后，诗人转向对沈彦楚个人的直接描述：“沈君义兴彦，恨我未良觌。”表达了因未能与沈彦楚有更多深入交往而感到遗憾的心情。而“陆子不妄交，称许斯为得”，通过陆子（可能是某位知名人士）对沈彦楚的高度评价，进一步印证了沈彦楚的人品与才华，同时也透露出诗人对陆子眼光独到的认可。
“况有阙里孙，延之致经席”，提到沈彦楚还受到了阙里孙（可能指某位儒家学者或官员）的赏识，并被邀请参与经学讲座，这进一步证明了沈彦楚在学术界的地位与影响力。
“比聆道吴阊，捧檄建德国”，描述了沈彦楚即将前往建德任职的情景，诗人用“捧檄”一词，既体现了沈彦楚的责任感，也隐含了对友人即将远行的不舍。
“高歌诵唐虞，诸子有矜式”，预示着沈彦楚在新的岗位上，将以高尚的情怀和卓越的才能，传播古代圣贤之道，成为众人的楷模。
最后，“严滩浩烟霞，山水澄鲜碧。暇日一登临，清赏慰愁寂。”诗人以想象中的严子陵滩的美景作为结尾，寄托了对沈彦楚未来生活的美好祝愿。在繁忙之余，能有闲暇时光游历山水，享受自然之美，以此来慰藉心中的愁绪与寂寞，这不仅是对沈彦楚未来生活的美好描绘，也是诗人对友情的一种寄托，希望即使相隔千里，友人也能在美好的自然中找到心灵的慰藉。
整首诗情感真挚，语言优美，通过对沈彦楚才华、人品、未来展望的描绘，以及对离别之情的抒发，展现了诗人对友人的深厚情谊与美好祝愿。