题幻住庵中峰和尚莲池野亭小像
亭前池水生莲花，亭中老禅方结跏。双枝作供净瓶里，仿佛玉井衔丹霞。
世上莲花亦常有，玉堂不比丹青手。水底冰蚕已化龙，绝世于今故无偶。
师是莲花花是师，亭亭净植涅不淄。胸中五色舌上吐，烂漫写出莲花词。
世间物物皆为幻，我托斯图作真看。君不见中峰峰上十丈莲，吹香夜夜到诸天。
亭前水池中生长着莲花，亭中的老禅正在打坐禅定。以双枝莲花为供品放在净瓶里，玉井仿佛盛载着丹霞之美景。世间莲花虽常存在，但此地之玉堂难以超越绘画高手之技艺。水中冰蚕已经化龙升天，世间再无其绝妙的景象。老师如莲花般高洁，其言行举止皆是楷模。他们静静地矗立在那里，如同涅槃重生一般纯洁无瑕。他们心中充满智慧，言辞如盛开的莲花般绚烂多彩。在世间万物皆为虚幻之中，我将依托画图来表达真实的意义。你们没有看到中峰之上的十丈莲花吗，它吹香的夜晚似乎将整个宇宙都笼罩其中。
《题幻住庵中峰和尚莲池野亭小像》一诗，以其细腻的笔触和深邃的意境，将一幅静谧而神圣的画卷缓缓展开在我们眼前。诗的开篇便引人入胜，“亭前池水生莲花，亭中老禅方结跏。”这两句不仅描绘了幻住庵中一幅宁静和谐的景象——池水悠悠，莲花盛开；亭中老和尚正端坐修行，双腿结跏趺坐，一派超然物外的禅意油然而生。莲花与老禅，一动一静，相得益彰，构成了一幅生动而富有禅意的画面。
紧接着，“双枝作供净瓶里，仿佛玉井衔丹霞。”通过细节描写，进一步渲染了这份宁静与神圣。净瓶中的双枝莲花，如同从仙境中的玉井衔来的一抹丹霞，既展现了莲花的纯洁与高雅，又寓意着佛法的深邃与玄妙。世间莲花虽多，但此处的莲花却因丹青妙手的描绘，赋予了不凡的意义，正如诗人所言：“世上莲花亦常有，玉堂不比丹青手。”
随后，诗人笔锋一转，将中峰和尚比作莲花，“师是莲花花是师，亭亭净植涅不淄。”这不仅是对和尚高洁品质的赞美，也是对佛法永恒不灭的颂扬。和尚胸中的智慧与舌上的妙法，如同烂漫绽放的莲花词，将佛法的精髓传递给了世人。
“世间物物皆为幻，我托斯图作真看。”诗人在此表达了对现实世界的看法：世间万物皆如泡影，唯有通过艺术的形式，才能捕捉到那份真实与永恒。而这幅小像，正是诗人寄托真实情感的载体，它超越了物质的界限，成为连接现实与理想、有限与无限的桥梁。
结尾处，“君不见中峰峰上十丈莲，吹香夜夜到诸天。”诗人以瑰丽的想象，将中峰和尚的修行境界推向了一个更加高远而神秘的层次。那峰顶十丈高的莲花，不仅散发着幽香，更将这份纯净与美好传播到了无边的宇宙之中，让人心生向往，感受到了佛法无边的力量与美好。
整首诗以莲花为核心意象，通过细腻的描绘与深刻的哲理，展现了一个既真实又超脱的禅意世界。它让我们在欣赏美景的同时，也反思了生命的意义与价值，感受到了艺术与宗教相结合所产生的独特魅力。