优范网 诗词网 索隐张君风鉴兼人未尝衣帛食肉自谓数短故勉之归就肆焉

索隐张君风鉴兼人未尝衣帛食肉自谓数短故勉之归就肆焉

布衣蔬食百无营,底用江湖更有声。 正尔多才忧管辂,何如一肆老君平。 逢人足可谈忠孝,对鬼无劳语爽精。 问鹊占珠还动否,亲年喜惧室嬛嬛。

译文

译文如下:衣着朴素、生活清苦,使他感到无所适从;对于这种境遇又何须深究其原因和一味激愤不平?感叹他的才华横溢却像管辂一样料事多有不吉之兆,又何必像老子那样追求清静无为以自我求得安宁呢?在现实中,他可以与人谈忠论孝;即使面对鬼神,也无需去耍弄智慧,自卖聪明。即使问及预测吉凶的喜鹊落在手中的明珠是否移动也会使他心中有所触动而感到欣喜或忧虑不安。即使是亲人之间也会感到温馨喜悦和不安的情绪交织在一起。

赏析

《索隐张君风鉴兼人未尝衣帛食肉自谓数短故勉之归就肆焉》这首诗,以简练而富有深意的笔触,描绘了一位名为张君的人物形象及其生活哲学,透露出作者对这位人物复杂情感与高尚品德的赞赏。

首联“布衣蔬食百无营,底用江湖更有声。”直接点出了张君简朴的生活方式——身着布衣,餐食蔬菜,生活中没有多余的追求与营谋。这里的“百无营”不仅体现了他的淡泊名利,也暗示了他超然物外的心境。而“底用江湖更有声”一句,则反诘世俗为何要在纷扰的江湖中追求名声,与张君的宁静生活形成鲜明对比,隐含了对张君生活态度的肯定。

颔联“正尔多才忧管辂,何如一肆老君平。”通过对比,进一步突出了张君的人格魅力。管辂,三国时期著名的术士,此处借指那些虽有才华却常为世事所累之人。张君虽同样多才,却选择了一条不同的道路——“一肆老君平”,这里的“老君平”或指汉代严君平,他以卜筮为业,却能淡泊名利,保持内心的平和与超脱。此联表达了作者对于张君放弃世俗追逐,选择内心平和生活的赞赏。

颈联“逢人足可谈忠孝,对鬼无劳语爽精。”展现了张君的人格深度。他对人,乐于谈论忠孝之道,传递正能量;而对于超自然的存在,他则保持敬畏而不迷信,无需用精妙的言辞去讨巧。“对鬼无劳语爽精”一句,既是对张君理性态度的肯定,也隐含了对那些过分依赖占卜预测而忽视个人努力的批评。

尾联“问鹊占珠还动否,亲年喜惧室嬛嬛。”以问鹊占珠的典故,暗喻世俗之人常试图通过占卜预测吉凶,而张君对此或许只是淡然一笑。这里的“亲年喜惧室嬛嬛”,可能是指家人因关心未来而表现出的种种情绪,而张君的淡然态度,则为家人带来了一份难得的安宁。这句诗不仅体现了张君对家人的深情,也再次强调了他超然物外、不为世俗所动的品格。

整首诗通过对张君生活方式的描绘,以及对比、典故等手法的运用,成功地塑造了一位淡泊名利、内心平和、富有智慧与高尚品德的人物形象。作者的情感倾向明显,对张君的生活态度给予了高度评价,同时也间接表达了对世俗浮躁风气的一种反思与批判。

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