讯给事徐尚书自除知制诰归

《讯给事徐尚书自除知制诰归》一诗，以其深邃的意境与质朴的语言，展现了诗人对友人徐尚书归隐心态的细腻揣摩与高度赞誉，字里行间流露出对文人风骨的崇敬之情。

首句“书生稽古力，词苑久虚名”，开篇即点出徐尚书深厚的学识底蕴与文坛上的崇高地位。稽古，即考究古代典籍，此句言其勤勉于学问，积淀深厚；而“词苑久虚名”，则暗示其才华横溢，虽久未居高位，名声却早已在文坛上空谷传响，这里的“虚名”实则是反语，强调其名声之实至名归。

接着，“聊远三台逼，非贪一佛荣”。三台，在古代常指高官显位，此处借指朝廷的高位；佛荣，或许可以理解为超脱世俗的荣誉或精神层面的满足。诗人以“聊远”二字，轻描淡写地表达了徐尚书选择远离权力中心的态度，强调这并非出于对世俗荣耀的贪恋，而是有着更为高远的精神追求。此句巧妙地展现了徐尚书淡泊名利、超然物外的高洁情操。

“乃身自本末，岂果有亏成。”这两句进一步阐述了徐尚书的人生哲学。他深知人生之本末，即生命的真正价值在于内心的修养与品德的提升，而非外在的功名利禄。因此，“岂果有亏成”，意味着在他看来，人生的得失成败并非衡量价值的唯一标准，真正重要的是内心的平和与坚守。

末句“不尽明时报，归来颂太平。”诗人笔锋一转，将视角拉回到现实，表达了对徐尚书归隐后的生活愿景。尽管他有着经世济民的才华，未能完全施展于当世（“不尽明时报”），但他选择以另一种方式贡献自己的力量——归来之后，以诗文歌颂太平盛世，传递正能量，展现了一位文人士大夫的责任感和使命感。

整首诗通过对徐尚书归隐行为的描绘与赞美，不仅展现了其个人的高尚情操，也反映了诗人对于理想人格的追求与向往。语言质朴而不失韵味，情感真挚而深沉，让人在品读之余，不禁对徐尚书的品格肃然起敬，同时也感受到了诗人那份超脱世俗、追求心灵自由的人文情怀。