题赵德辉宣慰代友人偿债卷
人以利为利，利等丘山高。
能以义为利，其利轻鸿毛。
伟哉赵使君，重义轻币刀。
周急乃君子，而况同气交。
交游负宿债，代偿曾不劳。
锥刀抵死竞，纷纷笑儿曹。
义风久不作，千载空寥寥。
佳声足传播，复有御史谣。
余时亦安用，但续金之貂。
尚愿君侯心，推之及蓬蒿。
又愿君侯位，钧衡早持操。
跻民富寿域，永永无逋逃。
这几句诗句的翻译如下：
人们通常都以追求利益为利，但这些利益如山般高大。而那些能够以道义为利的人，他们的利益就像羽毛一样微不足道。 伟大的赵使君，他重视道义而轻视金钱。在急需帮助的时候，他像君子一样伸出援手，更不用说对志同道合的朋友了。 交游的朋友如果有未偿还的债务，他帮忙代偿毫不费力。而那些只看重蝇头小利、斤斤计较的人，纷纷被他嘲笑为小儿之辈。 重视道义的风气已经很久没有兴起，千年以来这种情况令人感到寥落。但是佳名足以传播，还有御史的传说流传下来。 我在这个时候也安分守己，只是续上金饰而已。但我仍然希望君侯您心中秉持道义，像对待蓬蒿一样平等对待所有人。 又希望君侯您的地位崇高，早日掌握重权。让百姓进入富裕长寿的境地，永远没有逃避和拖欠。
这首诗表达了对重义轻利、助人为乐的高尚品质的赞美，以及对道德风气的怀念和期望。
《题赵德辉宣慰代友人偿债卷》一诗，以古朴的言辞和深邃的哲理，颂扬了赵德辉宣慰的高尚品德与无私情怀，读来令人感佩不已。
开篇即言“人以利为利，利等丘山高”，直白地道出了世俗社会中人们往往将物质利益视为至高无上的追求，这种利益之重，仿佛可与巍峨的山丘比肩。然而，诗人笔锋一转，“能以义为利，其利轻鸿毛”，提出了一个截然不同的价值观：若能以道义作为自身的利益所在，那么这种利益虽看似无形，却比鸿毛还要轻微，因为它超越了物质的束缚，直指人心最纯粹的善良与正直。
接下来，诗人高度赞扬了赵德辉宣慰：“伟哉赵使君，重义轻币刀。”在这位君子眼中，道义的分量远远超过了金钱与权力，他用自己的行动诠释了何为真正的“周急乃君子”，即在朋友遇到困难时毫不犹豫地伸出援手，更何况是对于至亲至交之人。赵宣慰不仅心怀大义，更付诸实践，“交游负宿债，代偿曾不劳”，朋友背负的旧债，他主动承担，没有丝毫犹豫与怨言，这份慷慨与担当，令人动容。
相比之下，社会上那些为了蝇头小利而斤斤计较、争得面红耳赤的人们，“锥刀抵死竞，纷纷笑儿曹”，在诗人的笔下显得如此渺小与可笑，他们的行为，不过是孩童般的嬉戏打闹，难登大雅之堂。
“义风久不作，千载空寥寥”，诗人感叹，重义轻利的风气已经久违，千百年来，这样的美德似乎只存在于历史的尘埃之中，显得如此稀缺与珍贵。但幸运的是，赵宣慰的出现，如同一股清流，不仅赢得了“佳声足传播，复有御史谣”的美誉，更激励着后来者效仿其行。
最后，诗人表达了自己的愿景：“余时亦安用，但续金之貂”，虽身处乱世，个人的力量或许微不足道，但他仍愿以笔墨为剑，继续传承这份美德的光芒。同时，他也衷心希望赵宣慰能够“推之及蓬蒿”，将这份仁义之心推广至更广阔的天地，让更多人受益；“又愿君侯位，钧衡早持操”，期盼赵宣慰能够早日位居高位，以手中之权，为民造福，引领社会风气回归正道，使人民都能步入富足安康的境地，“永永无逋逃”，再无贫困与苦难。
整首诗通过对赵德辉宣慰高尚行为的赞美，不仅展现了个人品德的光辉，更寄托了对社会风清气正、人民安居乐业的美好向往，读来既振奋人心，又引人深思。