湘山寺无量寿佛
大地山河，无非佛者。
此为真身，孰则为假。
滔滔清湘，瑶影如泻。
一草一木，亦皆潇洒。
月明露寒，绿烟浮野。
山禽涧鹿，悉谈般若。
我来自北，金鞍铁马。
一笑石上，得清净舍。
巍乎梵宫，朱门碧瓦。
弹指毗卢，风斯在下。
以下是对该文章的翻译：
山河大地，无不是佛的存在。 此是真身，何为虚假。 清澈的湘水滚滚流淌，美丽的景色如同泻出的画面。 每一棵草木，也都洒脱自如。 月光明亮，露水寒冷，绿色的烟雾在野外漂浮。 山中的禽鸟和溪边的鹿，都在讲述着佛法智慧。 我来自北方，骑着铁骑。 一笑之间，在石头上得到了一处清净的居所。 雄伟的佛寺，红色的门和绿色的瓦片。 弹指之间，毗卢佛的力量就在下方显现。
《湘山寺无量寿佛》这首诗，以其清新脱俗的语言，将读者带入了一个超凡入圣的佛国境界，让人在字里行间感受到一种难以言喻的宁静与祥和。
开篇“大地山河，无非佛者”，以宏大的视角展开，将世间万物皆视为佛性的显现，既是对佛家“万物皆有灵”思想的深刻体现，也表达了诗人对宇宙万物平等无别的感悟。紧接着，“此为真身，孰则为假”，以设问的形式，强调了佛性的无处不在，真假不二，引人深思。
“滔滔清湘，瑶影如泻”，笔触一转，将视角拉近至眼前的清湘江，江水滔滔，波光粼粼，如同美玉倾泻，美不胜收。这不仅是对自然景色的生动描绘，也象征着佛性的清澈与纯净，洗涤人心。“一草一木，亦皆潇洒”，进一步扩展了这种意境，即便是最不起眼的草木，也透露出一种超然物外的洒脱与自在。
“月明露寒，绿烟浮野”，月光皎洁，露珠微凉，绿色的雾气在田野间轻轻飘荡，营造出一种幽静而神秘的氛围。这样的景象，仿佛是大自然也在静静地聆听佛法的教诲，与万物同修。“山禽涧鹿，悉谈般若”，连山林中的鸟兽，都在谈论着智慧的般若波罗蜜多，这不仅是对佛家“众生皆有佛性”的生动诠释，也赋予了自然界一种神圣而和谐的氛围。
“我来自北，金鞍铁马”，诗人自述行程，从北方的繁华尘世，带着世俗的喧嚣与纷扰，却在湘山寺找到了心灵的归宿。“一笑石上，得清净舍”，在寺中的一块石上，诗人一笑释然，仿佛找到了内心的清净之地，得到了心灵的解脱与安宁。
最后，“巍乎梵宫，朱门碧瓦”，将视线拉回湘山寺的宏伟建筑，红门绿瓦，庄严而神圣，象征着佛法的广大与深邃。“弹指毗卢，风斯在下”，以弹指间展现毗卢遮那佛的智慧与慈悲，连风都似乎变得柔和而驯服，整个宇宙都在佛法的光辉下得到了净化与升华。
整首诗通过对湘山寺及其周围自然景色的细腻描绘，以及对佛法的深刻感悟，展现了一个既真实又超脱的佛国世界。它不仅仅是对景物的赞美，更是对内心修行旅程的记录，让人在阅读中感受到一种心灵的洗礼与升华。