送思上人
一瓶与一锡，游越复游吴。
到寺长逢旧，看山每过湖。
饭缘随处有，法意本来无。
南地多猿鸟，还惊梵语殊。
译文如下：手持一瓶酒与一锡制酒杯，游历越地和吴地（指的是江浙一带）。抵达寺院又恰逢故旧友人，登山远游每过湖泊皆是一处奇景。处处都可享受到随行的饭菜，佛法道义本无定法。南方之地猿鸟众多，仍惊讶于梵语之奇妙独特。
《送思上人》这首诗，以其清新淡雅的语言，勾勒出一幅幅僧侣云游四海的悠然画卷，让人在字里行间感受到一种超脱尘世的宁静与淡泊。
首联“一瓶与一锡，游越复游吴”，简洁明了地描绘了思上人的行装与行程。一瓶一锡，是僧侣出行的标配，象征着简朴与自由。游越复游吴，不仅展现了思上人足迹的广泛，也暗示了他不为地域所限，随心而动的洒脱心境。这两句诗，如同一幅淡雅的水墨画，勾勒出思上人云游四方的身影，让人心生向往。
颔联“到寺长逢旧，看山每过湖”，进一步描绘了思上人在旅途中的经历。每到一处寺庙，总能遇到故人，这不仅体现了僧人之间深厚的情谊，也反映了思上人广泛的人脉与随和的性格。而“看山每过湖”，则以其诗意的语言，展现了思上人旅途中对自然美景的热爱与欣赏，每一次翻山越岭，都伴随着对湖光山色的深情凝视。
颈联“饭缘随处有，法意本来无”，深刻揭示了僧侣生活的真谛。饭缘随处有，意味着思上人并不苛求物质，随遇而安，以平常心对待生活中的每一餐。法意本来无，则表达了佛教中“空”的思想，即佛法的真谛不在于外在的形式或言语，而在于内心的领悟与体悟。这两句诗，既体现了思上人的豁达与超脱，也传递了佛教的智慧与哲理。
尾联“南地多猿鸟，还惊梵语殊”，以生动的场景收尾，增添了诗歌的趣味性。南地多猿鸟，描绘了南方地区的自然生态，而“还惊梵语殊”，则巧妙地融入了思上人的身份与使命。梵语，作为佛教的圣语，对于猿鸟来说自然是陌生的，它们的惊讶，从侧面反映了思上人传播佛法的艰辛与不易。同时，这一细节也赋予了诗歌以生命力，让读者仿佛能听到猿鸟的惊叫声，看到思上人诵经传法的身影。
整首诗，通过对思上人云游生活的细腻描绘，展现了僧侣生活的简朴、自由与超脱，同时也传递了佛教的智慧与哲理。语言清新自然，意境深远，让人在品读之余，不禁对思上人的生活方式与精神追求产生深深的敬意与向往。