桐花烟为吴国良赋
吴郎骨相非食肉，朝食桐花洞庭曲。洞庭三月桐始花，千枝万朵摇江绿。
吴郎采采盈顷筐，宝之不啻琼膏粟。真珠龙脑吹香雾，夜夜山房捣玄玉。
墨成谁共进蓬莱，天颜一笑金门开。河伯香飞喷木叶，太守嘘气成楼台。
龙宾十二吾何有，不意龙文入吾手。芙蓉粉暖玻璃匣，云蓝色映彤墀柳。
玉堂退食春昼长，桃花纸透冰油光。筠管时时濡秀石，银钩历历凝玄霜。
君不闻易水仙人号奇绝，落纸二年光不灭。又不闻□□□□乌玉玦，坡老当年书柿叶。
惜哉唐李不复见，吴郎善保千金诀。乌乎，吴郎善保千金诀。
吴郎并非福泽深厚之人，只能食用桐花。在洞庭湖畔的清晨，他食用桐花，欣赏那千枝万朵摇曳在江水之畔的绿意。
三月洞庭，桐树始花，吴郎采摘满满一顷筐，视若珍宝，不亚于琼浆玉液。他珍爱这些桐花，如同珍珠般的宝贵。在夜晚的山房中，他捣制桐花，香气如同龙脑般的浓郁，形成一片香雾。
谁能与吴郎一同进入蓬莱仙境？只有皇上的容颜一笑，金门才会打开。河伯为之欢欣，香气四溢如喷薄而出的木叶；太守也为之惊叹，仿佛气息能凝聚成楼台。
我何德何能，拥有龙宾十二的尊贵？没想到竟能得到龙的文章入我手。芙蓉般的粉色，置于玻璃匣中，云蓝色的光泽映照着彤庭的红柳。
在玉堂退食的春昼时光里，吴郎使用桃花纸，透出如冰油般的光泽。他常常以筠竹为管，濡秀石为墨，每一笔都如银钩般凝聚着玄霜。
您听说过易水仙人那奇绝的技艺吗？他的落笔成画，两年的光景都黯然失色。也听说过那乌玉玦上的神秘文字，犹如坡老当年的柿叶书。
可惜唐代的李白无法再世，我们无缘得见他的风采。但愿吴郎能善自保重，珍视千金之诀。啊，吴郎，愿你善自保重千金之诀。
《桐花烟为吴国良赋》一诗，如同一幅细腻动人的水墨画卷，缓缓展开在读者眼前，让人沉醉其中，流连忘返。诗人以桐花为题，巧妙地将吴国良的生活情趣、艺术追求以及高洁品格融入字里行间，展现了一幅清新脱俗、意境深远的画面。
开篇“吴郎骨相非食肉，朝食桐花洞庭曲。”以一句略带诙谐又不失高雅的笔触，勾勒出吴国良超脱尘俗的气质。他非世俗意义上的权贵，却能在洞庭湖畔，以桐花为食，这份超然物外的情怀，瞬间拉近了读者与这位人物的距离。接着，“洞庭三月桐始花，千枝万朵摇江绿。”描绘了洞庭湖畔三月桐花盛开的壮观景象，千朵万朵，摇曳生姿，将春天的生机盎然展现得淋漓尽致。
吴国良不仅欣赏桐花之美，更将其采集，珍视如宝，“吴郎采采盈顷筐，宝之不啻琼膏粟。”这一细节描写，既体现了他对自然之美的热爱，也暗示了他对艺术创作的执着追求。随后，“真珠龙脑吹香雾，夜夜山房捣玄玉。”通过“真珠龙脑”与“玄玉”（此处指代桐花墨）的对比，进一步渲染了制墨过程的神秘与高贵，让人仿佛能闻到那淡淡的墨香，感受到山房中深夜制墨的静谧与专注。
“墨成谁共进蓬莱，天颜一笑金门开。”笔锋一转，诗人想象着吴国良所制的桐花墨能够呈献给帝王，赢得天子的赏识，这不仅是对吴国良技艺的极高赞誉，也寄托了诗人对美好愿景的向往。接下来的“河伯香飞喷木叶，太守嘘气成楼台。”则用夸张的手法，描绘了桐花墨香气四溢，仿佛能召唤河伯、惊动太守的神奇景象，进一步增强了诗歌的浪漫主义色彩。
“龙宾十二吾何有，不意龙文入吾手。”诗人自谦之余，难掩得到吴国良所赠桐花墨的喜悦之情。而“芙蓉粉暖玻璃匣，云蓝色映彤墀柳。”则细腻描绘了桐花墨在精美匣中的模样，色彩斑斓，与周遭景物相映成趣，美不胜收。
后半部分，诗人笔锋再转，以“玉堂退食春昼长，桃花纸透冰油光。”为引子，将视角转向了吴国良使用桐花墨书写的场景，那流畅的笔触、透亮的纸张，无一不彰显着桐花墨的卓越品质。而“筠管时时濡秀石，银钩历历凝玄霜。”更是将书写的过程描绘得如诗如画，令人心生向往。
最后，诗人以历史上几位书法大家的典故作结，“君不闻易水仙人号奇绝，落纸二年光不灭。又不闻□□□□乌玉玦，坡老当年书柿叶。”虽有两处空缺，但不影响整体意境的传达，反而留下了一丝遐想空间。诗人借此强调，即便是历史上的书法大家，也对墨有着极高的要求，而吴国良所制的桐花墨，无疑达到了这样的高度。结尾“惜哉唐李不复见，吴郎善保千金诀。乌乎，吴郎善保千金诀。”既是对唐代书法家李邕未能亲眼见到这桐花墨的惋惜，也是对吴国良技艺传承的美好祝愿，情感真挚，余音绕梁。
整首诗，语言优美，意境深远，既展现了桐花之美，又彰显了吴国良的艺术才华与高洁品格，让人在品味之余，不禁对这份对美的追求与坚守心生敬意。