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桃花源诗

嬴氏乱天纪,贤者避其世。 黄绮之商山,伊人亦云逝。 往迹浸复湮,来径遂芜废。 相命肆农耕,日入从所憩。 桑竹垂余荫,菽稷随时艺; 春蚕收长丝,秋熟靡王税。 荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。 俎豆犹古法,衣裳无新制。 童孺纵行歌,班白欢游诣。 草荣识节和,木衰知风厉。 虽无纪历志,四时自成岁。 怡然有馀乐,于何劳智慧? 奇踪隐五百,一朝敞神界。 淳薄既异源,旋复还幽蔽。 借问游方士,焉测尘嚣外。 愿言蹑清风,高举寻吾契。

注释

嬴(yíng)氏:这里指秦始皇嬴政。 黄绮:汉初商山四皓中之夏黄公、绮里季的合称。此指商山四皓。 伊人:指桃源山中人。 云:句中助词,无义。 逝:离去,即逃至山中。 往迹:人或车马行进所留下的踪迹。 湮(yān):埋没。 相命:互相传令,此指互相招呼。 肆:致力。 从:相随。 所憩:休息的处所。 余:一作“馀”。 菽(shū):豆类。 稷(jì):谷类。 艺:种植。 靡(mǐ):没有。 暧(ài):遮蔽。 俎(zǔ)豆:俎和豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。 衣裳(cháng):古时衣指上衣,裳指下裙。後亦泛指衣服。 童孺(rú):儿童。 班白:指须发花白。班,通“斑”。 诣(yì):玩耍。 节和:节令和顺。 纪历:纪年、纪月、纪日的历书。 成岁:成为一年。 馀乐:不尽之乐。 于何:为什么,干什么。 五百:五百年。从秦始皇到晋太元中的五百多年。 神界:神奇的界域。 淳:淳厚,指桃源山中的人情风尚。 薄:浮薄,指现实社会的人情世态。 旋:很快。 幽蔽:深暗。 游方士:游于方外之士。 尘嚣:世间的纷扰、喧嚣。 蹑(niè):踩。 契(qì):契合,指志同道合的人。

译文

秦王暴政乱纲纪,贤士纷纷远躲避。 四皓隐居在商山,有人隐匿来此地。 往昔踪迹消失尽,来此路途已荒废。 相唤共同致农耕,天黑还家自休息。 桑竹茂盛遮浓荫,庄稼种植按节气。 春蚕结茧取长丝,秋日丰收不纳税。 荒草遮途阻交通,村中鸡犬互鸣吠。 祭祀仍遵古礼法,衣裳没有新款式。 儿童欢跳纵情歌,老者欣然自游憩。 草木花开知春到,草衰木凋知寒至。 虽无年历记时日,四季推移自成岁。 欢快安逸乐无穷,哪还需要动知慧? 奇踪隐蔽五百岁,一朝开放神奇界。 浮薄淳朴不同源,转眼深藏无处觅。 请问世间凡夫子,可知尘外此奇迹? 我愿踏乘轻云去,高飞寻找我知己。

赏析

《桃花源诗》是晋宋之际文学家陶渊明创作的附于《桃花源记》之后的一首五言诗,诗与记珠联璧合,又相互独立,并无重复之感。此诗以诗人的口吻讲述桃花源中人民和平、安宁的生活,诗人以自己对当时社会现实的深切感受,突破了个人狭小的生活天地,从现实社会的政治黑暗、人民生活苦难出发,结合传说中的情形,描绘了一个与现实社会相对立自由、幸福的理想社会。

赏析2

《桃花源诗》是东晋大诗人陶渊明创作的一篇重要作品,与《桃花源记》相辅相成,共同描绘了一个理想化的避世桃源景象,反映了作者对理想社会的向往和对现实社会的不满。下面是对该诗的赏析:

开篇背景(1-4句)

  • “嬴氏乱天纪,贤者避其世。” 开篇即点明历史背景,指出秦朝(嬴氏)的暴政打乱了天地的正常秩序,使得有德行的贤人选择逃避这个乱世。
  • “黄绮之商山,伊人亦云逝。” 黄绮是秦末汉初的四位隐士(夏黄公、绮里季等),他们隐居商山,不问世事。这里用黄绮比喻那些同样选择避世的贤者,暗示桃花源中的居民也是因避乱而隐居的。

隐居生活(5-12句)

  • “往迹浸复湮,来径遂芜废。” 描述通往桃花源的路径因年久失修而荒废,暗示这是一个被世人遗忘的角落。
  • “相命肆农耕,日入从所憩。” 居民们相互约定,共同从事农耕,日落时分便回到家中休息,展现了自给自足、和谐安宁的生活画面。
  • “桑竹垂余荫,菽稷随时艺;春蚕收长丝,秋熟靡王税。” 描述了桃花源内丰富的自然资源和丰饶的农作物,以及无需向朝廷缴纳赋税的自在生活。

社会风貌(13-18句)

  • “荒路暧交通,鸡犬互鸣吠。” 荒僻的小路上,偶尔有人往来,鸡犬之声相闻,营造出一种宁静而又充满生机的乡村生活氛围。
  • “俎豆犹古法,衣裳无新制。” 祭祀的礼器和服饰都遵循古制,没有追求新奇或奢华,体现了古朴简约的生活态度。
  • “童孺纵行歌,班白欢游诣。” 孩子们自由歌唱,老人们也快乐地游玩,展现了不同年龄层居民的欢乐与和谐。

自然规律与生活方式(19-22句)

  • “草荣识节和,木衰知风厉。” 通过草木的荣枯来感知季节的变化,体现了人与自然和谐共生的智慧。
  • “虽无纪历志,四时自成岁。” 虽然没有详细的历法记录,但人们依然能根据自然的节奏生活,四季更迭自然形成一年。

理想与现实(23-26句)

  • “怡然有馀乐,于何劳智慧?” 在这样的环境中,人们过着怡然自得的生活,哪里还需要世俗的智谋和算计呢?
  • “奇踪隐五百,一朝敞神界。” 桃花源的奇迹隐藏了五百年,直到有一天被外界发现,揭示了理想社会的存在。

结尾感慨(27-30句)

  • “淳薄既异源,旋复还幽蔽。” 淳朴与浅薄本就源自不同的根源,桃花源很快又重归隐秘,暗示理想社会难以在现实中长期存在。
  • “借问游方士,焉测尘嚣外。” 向游历四方的道士询问,如何测量尘世之外的境界,表达了对超脱尘世的向往。
  • “愿言蹑清风,高举寻吾契。” 希望能够踏着清风,高高飞翔,去寻找与自己志同道合的理想社会。

总结

《桃花源诗》通过描绘一个与世隔绝、自给自足、和谐安宁的理想社会,寄托了陶渊明对现实社会的不满和对理想社会的追求。诗中既有对自然美景的赞美,也有对社会制度的批判,更有对人性本质的深刻洞察。整首诗意境深远,语言质朴,是中国古典文学中的瑰宝。