赠吴丈任真
王述掇皮皆是真，知者惟谢公一人。当时审其意不显，肯独表表超出群。
吴君大书任真扁其右，观者骇愕来云云。方今举世皆诈伪，一真岂独能久存。
越雪蜀日众所吠，皎皎千丈不如尺。水浑纪信以诈全，万乘宗悫以伪能。
回军轻言对朋友，九疑对面生层云。是真无用于国，亦无用于人。
公如好真不自休，只合逍遥之墟作采真之游，否则吾不见汝封侯。
好的，以下是这段文言文的解释：
王述的遗言拾取到的都是些真情实意，明白的人只有谢公一人。当时虽然没有明确表达出来，但谢公却独自明白并表达出来，显得超群。吴郡太守书写大字作为真迹贴在右边，看的人惊愕不已。如今整个世道都虚假伪善，一点真情哪里能长久留存？越地的雪和蜀地的太阳常被众人指责，其真情如同耀眼的万丈光芒但不如仅有的一尺真诚可贵。水浑的时候用纪信欺骗敌人而得以保全自己，依靠武力欺世的也只能冒充英豪。对人轻易说回心转意的话必然无法信用，即使在九疑山对面也会因欺诈而立即产生纠纷。真诚对国家和个人都没有用处。你如果喜好真诚而不加约束自己，就应该去逍遥的隐居地过采真隐居的生活，否则我就看不到你封侯了。
这首诗表达了对社会虚假现象的批评和对真诚的推崇。希望人们能够珍视真诚，不随波逐流，保持真实的自我。
《赠吴丈任真》一诗，以其独特的视角和深邃的哲理，向我们展现了对“真”的颂扬与对世俗“诈伪”的批判。开篇即以王述为例，言其虽外表质朴无华，但内在之真却为当时仅有的谢公所识。这里，“掇皮皆是真”一句，形象地描绘了王述不为外物所累，其本质纯真无欺，而能赏识这一点的，唯有独具慧眼的谢公。这不仅是对王述的赞美，更是对“真”的珍视与向往。
接着，诗人笔锋一转，提到吴君在其居所右侧大书“任真”二字，此举让观者惊愕不已，议论纷纷。在这样一个普遍崇尚诈伪的时代，吴君的“任真”之举显得格格不入，甚至可能遭受非议。诗人以“越雪蜀日众所吠，皎皎千丈不如尺”来形容真与伪在世俗眼光中的待遇，洁白无瑕的千丈高雪，反不如一尺之伪物受人欢迎，揭示了世态炎凉，真善美往往被忽视或排斥的残酷现实。
随后，诗人列举了纪信诈降以保全刘邦、宗悫以伪行成就功名的历史典故，进一步强调了在这个充满欺诈的世界里，真诚与正直似乎难以立足。即便是面对朋友，直言不讳也会如同九疑山的云雾，遮蔽了真相，让人难以窥见真心。诗人不禁感叹：“是真无用于国，亦无用于人。”这不仅是对“真”在当下社会处境的无奈描述，也是对人性冷漠、道德沦丧的深刻批判。
最后，诗人对吴丈任真提出了建议与期望：如果你真的热爱真诚，不愿休止，那么就应远离尘嚣，去到一个逍遥自在的地方，追寻真正的自我，享受采真之游的乐趣。否则，在这样的世道中，想要凭借真诚获得世俗的成功，如封侯拜相，几乎是不可能的。
整首诗通过对“真”与“伪”的对比，以及对吴丈任真个人选择的鼓励，展现了诗人对于真诚人格的崇尚与追求，同时也流露出对现实世界的不满与无奈。全诗语言质朴，情感真挚，既有对理想的执着追求，也有对现实的深刻洞察，读来令人回味无穷。