又题岳王墓
阃外归来狱未成，秦人先自坏长城。
九原父子犹全节，万世忠邪不共生。
古庙有田供岁祀，思陵无树散秋声。
英魂长在青云上，高并西湖月色明。
从边疆回来还没有审理完案件，秦人就自毁长城（意指秦人自毁国家）。父子二人仍保持着忠贞气节，忠奸不能共存于世。古庙有田可以供每年祭祀之用，思陵无树令人伤感却仍可听到萧萧之声。忠魂一直在青云之上，同西湖明月一起放出光辉。
《又题岳王墓》这首诗，以深沉的笔触和鲜明的对比，表达了对南宋名将岳飞忠勇精神的崇高敬意，以及对奸佞之徒的强烈谴责。全诗情感饱满，意境深远，读来令人动容。
首句“阃外归来狱未成”，简洁而有力地勾勒出岳飞的历史命运。岳飞自前线胜利归来，却未及庆功便被诬陷入狱，这里的“狱未成”三字，既隐含了其冤屈未得昭雪之意，也透露出一种命运弄人的无奈与悲愤。紧接着，“秦人先自坏长城”，用“秦人”代指秦桧等奸臣，以“坏长城”比喻他们自毁国家栋梁，形象地揭示了岳飞被害的实质，是对奸臣误国行为的严厉谴责。
颔联“九原父子犹全节，万世忠邪不共生”，进一步颂扬了岳飞及其子岳云的高尚节操。即便身死九泉之下，他们仍保持着忠贞不渝的气节，这不仅是对岳飞父子的赞美，也是对忠贞精神的永恒颂歌。同时，以“万世忠邪不共生”作为对比，强调了忠臣与奸邪势不两立的鲜明立场，表达了正义终将战胜邪恶的信念。
颈联转而描绘岳王庙的现状：“古庙有田供岁祀，思陵无树散秋声。”岳王庙得以保存，且有田产以供祭祀，体现了后人对岳飞的缅怀与敬仰。而“思陵无树散秋声”，或许暗指宋高宗赵构（葬于永思陵）的陵墓旁已无树可听秋风萧瑟，暗含了对这位未能为忠臣正名的君主的微妙批评，同时也增添了几分历史的苍凉与寂寞。
尾联“英魂长在青云上，高并西湖月色明”，则将笔触升华至超凡脱俗的境界。岳飞的英灵仿佛超越了尘世，高悬于青云之上，与西湖的皎洁月色交相辉映，这不仅是对岳飞精神不朽的象征，也寄托了诗人对忠良之士永恒光辉的无限向往。西湖月色，既是对美好景物的描绘，也是对岳飞清白高洁人格的映衬，使得全诗在一种宁静而崇高的氛围中缓缓收尾。
整首诗通过对岳飞生平事迹的回顾与岳王庙现状的描绘，巧妙地将历史与现实、忠奸对比、生死荣辱等复杂情感交织在一起，既表达了对英雄人物的深切怀念，也寄寓了对世态炎凉的深刻反思，以及对正义与忠诚的永恒追求。