优范网 诗词网 上云乐

上云乐

金天老文康,平居隘神州。金丹清真仙,相将汗漫游。 同流六合栖迟七丘,涉历八表盘桓十洲。鹏其化,龙其变。 地轴为之回其运,天轮为之平其转。日域为其上阳宫,月窟为其清凉殿。 鸑鷟是家鸡,狻猊是家犬。真乐万春为局促,待把三光更舒展。 非圣不足知,天长将地远。扶桑有时枯,蒙汜有时竭。 南山有时摧,钧天有时阕。殊度仙曲拟进帝阙,九成玄云六变绛雪。 五色成文而不乱度,可插振芳声腾浩劫。上天下地惟康老,毕竟谁能知岁月。 玄都仙伯,太山老叟,延致异鸟,名曰希有。一翼左覆东王公,一翼右覆西王母。 得人备羽驾,故能出入游造化,逍遥巡宇宙。感麟凤,在郊薮,至道之国常为称首。 骤来辙敢恋月明,表其老耋知去就。拥仙仗,携仙友。 褒拜圣君奉神祝,凤箫在前鼍鼓在后。玉笙在左,锦瑟在右。 作天乐,献天授。若鸾自歌凤自舞,焚返魂香顶玉斗。 健舞起自补天年,浩歌发自谈天口。仍倚凤台曲,凤凰和九奏。 南极老人称觞北斗挹酌天酒,愿与九州四海同上千万岁寿。

译文

这是富有诗意和韵律的文言文,下面是我对其进行逐句翻译的结果:

金天老爷文康祖师,平时居住的神州显得狭隘。他是金丹清修的仙人,与他相伴漫游在广阔的世界中。与万物共生,游历于七丘之上,走遍八表之地,徘徊于十洲之间。他如大鹏展翅高飞,如神龙变化莫测。他的行动使地轴为之旋转,天轮为之转动。太阳所在之地成为他的上阳宫,月亮所在之地成为他的清凉殿。鸑鷟如家中的鸡,狻猊如家中的犬。真正的快乐是长久的享受,期待着将日月星辰的光芒更加舒展。不是圣人难以理解,世间广袤辽阔。如同扶桑有时枯萎,蒙汜有时干涸,南山有时崩塌,钧天有时静寂。

他制定了一种特别的仙曲,准备献给帝宫。玄云经过九次变化呈现出绛雪般的色彩。五色交织而不紊乱,能振奋芳声,传播至浩劫之后。无论天上地下只有康老最尊贵,究竟谁能知道他的岁月呢.玄都的仙伯,太山的老叟,带来了罕见的异鸟,名叫希有。它的一翼覆盖东王公,另一翼覆盖西王母。得到人们的羽翼之驾,所以能出入于造化之间,逍遥于宇宙之中。感应麒麟凤凰,在郊野之中,至道之国常常以此为荣。

它突然来到却敢于留恋月色明亮之地,表现出老年的智慧知道进退之道。它拥有仙人的仪仗,携带着仙友。在拜谢圣君的时候献上神圣的祝福,前面有凤箫吹奏,后面有鼍鼓伴奏。左边有玉笙,右边有锦瑟。创作出了天籁之音,奉献给上天。如同鸾鸟自由歌唱,凤凰自由舞蹈,焚烧返魂香高举玉杯。健康的舞蹈源自补天之乐,激昂的歌声发自谈天之口。仍然依靠凤台曲,凤凰和鸣于九奏之中。南极老人举杯向北斗星祝酒,愿意与九州四海的人们共同享受千万年的寿命。

赏析

《上云乐》这首诗,如同一幅壮丽的天际画卷,缓缓展开在读者的眼前,引领我们进入一个超凡脱俗、梦幻般的仙境世界。开篇“金天老文康,平居隘神州”,以金天氏文康公的非凡气度开篇,暗示其不拘于尘世,心怀广阔天地。随后,“金丹清真仙,相将汗漫游”,描绘了一幅仙人们携手漫游、寻求金丹大道的逍遥图景,让人心生向往。

诗中“同流六合栖迟七丘,涉历八表盘桓十洲”,不仅展现了仙人们游历四海的壮阔,也隐含了对宇宙奥妙的探索与领悟。鹏化龙变、地轴天轮为之转动的描述,更是将神话色彩推向高潮,让人仿佛置身于天地翻覆、日月更迭的宏大场景之中。而“日域为其上阳宫,月窟为其清凉殿”,则将日月星辰赋予了人性化的居所,增添了无限的浪漫与神秘。

接下来的“鸑鷟是家鸡,狻猊是家犬”,以夸张的手法,反衬出仙境中万物皆非凡品,即便是世俗眼中的珍禽异兽,在那里也只是寻常之物,进一步强调了仙境的超凡脱俗。诗人笔下的真乐,不在于尘世的繁华与长久,而在于超越时间的束缚,追求精神上的永恒与自由。

“扶桑有时枯,蒙汜有时竭。南山有时摧,钧天有时阕。”这些看似对自然界变化的描述,实则寓意着世间万物皆有其生命周期,唯有追求精神上的不朽,方能超越这些短暂的变迁。随后,诗人以“殊度仙曲拟进帝阙,九成玄云六变绛雪”等句,描绘了一场盛大的仙乐演奏,色彩斑斓,旋律动人,象征着精神上的极致享受与升华。

诗中还不乏对仙伯老叟、异鸟希有的生动描绘,以及他们驾驭仙驾、遨游宇宙的逍遥姿态,展现了人与自然和谐共生的理想境界。而“感麟凤,在郊薮,至道之国常为称首”,则寄托了诗人对太平盛世的向往,以及对道德高尚之国的赞美。

结尾处,南极老人与北斗共饮天酒,愿与九州四海同享长寿,将整首诗的氛围推向了温馨而美好的高潮,表达了对世界和平、人人安康的美好祝愿。整首诗在流畅而富有韵律的语言中,将神话、自然、哲理与情感巧妙融合,不仅展现了诗人丰富的想象力,也传递了对超脱尘世、追求精神自由的深刻思考。