眼儿媚 · 醴泉和高斋过炀帝故宫
隔江谁唱后庭花。烟淡月笼纱。水云凝恨，锦帆何事，也到天涯。
寄声衰柳将烟草，且莫怨年华。东君也是，世闲行客，知过谁家。
隔江谁在唱《玉树后庭花》。烟雾笼罩下的月光像笼罩着一层轻纱。水和云凝聚着忧郁的景象，不知道华丽的船只因为何事而去往天边海角。向那烟雾中凋零的柳树和连绵不绝的芳草传递讯息，请不要埋怨美好的时光消逝得太快。人世间的兴衰就像春日的神灵游遍四方一样不可预知，最后停留在哪里也无法知晓。
《眼儿媚·醴泉和高斋过炀帝故宫》一词，以其细腻的情感与深邃的历史感，勾勒出一幅穿越古今的凄美画卷。首句“隔江谁唱后庭花”，轻轻一笔，便带出了历史的回响与现实的哀愁。那“后庭花”之曲，本是南朝陈后主所作，象征着亡国之音，此处借以暗指隋朝末年的奢靡与衰败。歌声穿越时空，悠悠传来，让人不禁遐想：是谁，在这江对岸，重唱这曲令人心酸的旧歌？
“烟淡月笼纱”，以景寓情，营造出一种朦胧而幽远的氛围。月光如水，轻轻洒在薄雾缭绕的江面上，轻纱般的雾气与淡淡的月色交织，既是对眼前景象的描绘，也是对过往繁华如梦、转瞬即逝的隐喻。这样的景致，无疑为下文对炀帝故宫的追忆铺设了一层淡淡的哀愁底色。
“水云凝恨，锦帆何事，也到天涯。”这三句，情感逐渐深沉。水与云似乎都承载着无尽的哀怨，而那曾经装饰华丽的锦帆，为何也要驶向那遥不可及的远方？这里，“锦帆”不仅是物质的奢华象征，更是炀帝穷兵黩武、追求无度生活的缩影。它们的“天涯之旅”，暗喻了隋朝由盛转衰的必然之路，也寄托了词人对历史兴衰的无限感慨。
下片转而以“寄声衰柳将烟草，且莫怨年华”开启，将对历史的沉思转向对自然景物的寄情。衰柳与烟草，既是眼前所见之景，也是时光流逝、世事沧桑的象征。词人仿佛在对它们说：莫要因年华老去而抱怨，自然界的每一次更迭，都是时间流转的必然。这里，既有对自然规律的认同，也有对人生无常的淡然接受。
最后三句“东君也是，世闲行客，知过谁家”，以“东君”（春日之神）自喻，将词人与过往的历史人物置于同一维度下考量。东君，这位春天的使者，不也正是这世间匆匆过客之一吗？他又怎会知晓，自己究竟走过了谁家的门前，见证了多少兴衰更替？这样的结尾，既是对前文历史沉思的升华，也是对人生意义的深刻追问，留给读者无限遐想的空间。
整首词通过对炀帝故宫的凭吊，不仅回顾了一段辉煌而又悲凉的历史，更蕴含了对人生、时间、历史的深刻反思。词中景与情交融，古与今对话，展现了词人深邃的历史情怀与细腻的人生感悟。