秋夜述古
蛩声唧唧，雁声呖呖。病叶落空阶，清籁鸣空隙。客来叩我白云房，三绕禅床振金锡。
玄音落落不覆藏，更加一语成狼藉。拟来此处寻声迹，万里秋风有何极。
丈夫何事不肯休，直欲参天起荆棘。九载少林穷的的，一宿曹溪浮逼逼。
偃溪流水香严击，切忌随他那边觅。良由眼听与心闻，疾焰过风俱莫及。
威音那畔空劫前，底事何曾异今日。幻住道人都不识，柴扉昼掩千山碧。
寒莎叶底露沈沈，烟外数声牛背笛。客既无言我亦休，横眠一觉青茅席。
梦里忽闻萧骚淅沥何处生？觉来元是山雨四阎声滴滴。
这段文字是一首富有禅意的诗歌，其翻译如下：
昆虫的声音在耳边不断响起，大雁的鸣叫声清晰可闻。落叶在空寂的台阶上飘动，自然的声音在空间的间隙里回响。客人到来，轻轻敲打我的白云小屋的门，在我的禅床周围绕行并敲击着锡杖。
玄妙的音乐之声清晰而深沉，但并未被掩盖，然而一旦加入更多的话语，就变得杂乱无章。我来到这里寻找声音的踪迹，尽管身处万里秋风之中，但仍然无法找到它的尽头。
男子汉大丈夫为何不停下来休息，而是要像参天大树一样勇往直前，披荆斩棘。经历了九年的少林修行，穷尽一切可能，在一夜的曹溪修行中，我体验到了深深的感悟和觉醒。
让我告诉你溪流的秘密，不要跟随他人的脚步去寻找。要用眼睛去看，用心灵去感知，即使火焰和风吹过也无法比拟。音声的威力在那空旷的劫前就已经存在，与今日的情境并无不同。
幻住道人虽不认识我，但我仍住在简陋的柴门之内，四周是碧绿的山峦。寒露洒在树叶上，烟外传来牛背上牧童的笛声。客人无言，我也选择休息，横卧在青茅席上沉睡。
在梦中忽然听到细碎的声音，不知道是从哪里发出的？醒来后才知道，原来是山上的雨水滴滴答答地落下。
这首诗富有深刻的禅意和哲理，通过描绘自然景色和声音，表达了诗人对人生的思考和修行的体验。
《秋夜述古》一诗，如同一幅淡雅的水墨画卷，缓缓展开在读者的心田，以其独特的韵味和深邃的意境，引人步入一个超脱尘世的秋日梦境。
开篇即以细腻的自然声响勾勒秋夜之景，“蛩声唧唧，雁声呖呖”，虫鸣雁叫交织成秋夜的序曲，病叶飘零于空旷的台阶，清脆的声响在静谧的夜空中回响，营造出一种清冷而又寂寥的氛围。紧接着，访客的到来打破了这份宁静，他们轻扣“白云房”，绕着禅床，金属锡杖发出振响，这一幕，仿佛是世俗与超脱之间的一次微妙对话。
“玄音落落不覆藏”，诗人的禅悟之言不加掩饰，直抵人心，但“更加一语成狼藉”，暗示着言语有时亦能扰乱内心的平静。访客试图在这片秋声中寻找某种踪迹，却发现“万里秋风有何极”，世间万象，浩瀚无垠，哪里又能轻易觅得答案呢？
诗人自问“丈夫何事不肯休”，以反问的形式表达了对世人执着于世俗纷扰而不肯停歇的感慨。自己曾在少林寺九年苦修，又一夜悟道于曹溪，历经心灵的洗礼，终明白“偃溪流水香严击”，真正的禅意不在外求，而在内心体悟。他告诫世人，“切忌随他那边觅”，修行是向内探索的过程，不应盲目追随外在形式。
“良由眼听与心闻”，真正的智慧来自于内心的感知，而非肉眼所见或耳之所闻，这种领悟如同“疾焰过风”，稍纵即逝，难以捕捉。诗人进而将思绪引向遥远的过去，“威音那畔空劫前”，指出无论时空如何变迁，根本的真理从未改变，今日之我，与古之先贤无异。
“幻住道人都不识”，这里的“幻住道人”或许是对某种超然境界的象征，诗人自嘲不识其真意，却也透露出一种超然物外的洒脱。于是，他“柴扉昼掩千山碧”，关上门扉，将自己融入自然的怀抱，享受那份宁静与和谐。
结尾处，诗人从梦境回归现实，由“寒莎叶底露沈沈”的静谧，到“烟外数声牛背笛”的悠远，再至梦中山雨的淅沥，最终醒来，发现不过是“山雨四阎声滴滴”。这一系列的转换，不仅展现了诗人内心世界的丰富与细腻，也寓意着人生如梦，万法皆空，唯有内心的平和与超脱，才是最真实的归宿。
整首诗以秋夜为背景，通过自然景象、禅悟体验与梦境交织，展现了诗人对生命、宇宙及自我认知的深刻思考，语言自然流畅，意境深远，令人回味无穷。