朱炼师洪崖丹井歌
城西山，相钩连，隔水照见蔚蓝天，中有芙蓉碧崭然。
真人手持绿玉杖，瀛洲一去茫无边。谷岩历落挂飞斗，楼阁崔巍凌紫烟。
古松当道石作根，松下寒濑萦潺湲。百花尽绕诸峰前，前有神龙藏九渊。
赤鳞蜿蜒过千尺，四海丰登长晏眠。尧舜在上位，佐命皆惠宣。
岂如秦汉主，烧丹学飞仙。白玉之牒黄金编，楼船美人去不旋。
穷极耳目欲，思比赤松肩。焉知清静化，乃可与长年。
城西有座山，山峰相连延，山涧流水映照出广阔的蓝天，山中有芙蓉般的云彩碧绿鲜艳。 真人手持绿色的玉杖，去瀛洲之后茫茫无边。山谷岩石错落如同挂着的飞斗，楼阁高耸入云凌驾于紫烟之上。 古老的松树在道路旁，石头作为树根，松树下寒冷的溪流潺潺流动。百花环绕着山峰，山峰前有神龙藏在深深的九渊之中。 神龙有赤色的鳞片，身躯蜿蜒超过千尺之长，因为四海丰收，神龙长眠安息。尧帝和舜帝在位时治理天下，辅佐的官员都贤良慈惠。 他们不像秦汉的君王，试图烧丹炼药学习长生不老的仙术。他们用黄金铸成的书籍，上面有美丽的文字和图画。乘船出游带美女作伴一同前往再也不返回。贪图极尽声色享受之乐，想让寿命与赤松子一样长寿。哪里知道清静无为才是长寿之道呢？只有清静无为才能长寿健康。
《朱炼师洪崖丹井歌》是一首描绘仙境与人间对比、颂扬道家清静无为思想的佳作。全诗以城西山为起点，缓缓展开一幅幅超凡脱俗的画卷，让人仿佛置身于那遥远而神秘的仙山之中。
开篇“城西山，相钩连，隔水照见蔚蓝天”，寥寥几笔，便勾勒出一幅山水相依、天光云影共徘徊的壮丽景象。山峦相连，水波不兴，蔚蓝天空倒映水中，宁静而悠远，为全诗奠定了一个超脱尘世的基调。
紧接着，“中有芙蓉碧崭然”，以“芙蓉”喻山，既展现了山的秀美，又暗含了高洁之意。随后，笔锋一转，“真人手持绿玉杖，瀛洲一去茫无边”，引入了手持绿玉杖的真人形象，他仿佛刚从传说中的瀛洲仙境归来，留下一抹神秘莫测的背影，让人遐想连篇。
“谷岩历落挂飞斗，楼阁崔巍凌紫烟”，这两句进一步描绘了仙境的奇幻：山谷岩石错落有致，仿佛悬挂着闪烁的星辰；楼阁高耸入云，在紫烟缭绕中若隐若现，一派仙家气象。
转而写到现实，“古松当道石作根，松下寒濑萦潺湲”，古松苍翠，以石为根，坚韧不拔；松下的溪流潺潺，清冷幽静，为这仙境增添了几分人间的温馨与生机。百花环绕诸峰，神龙深藏九渊，赤鳞蜿蜒，象征着自然界的和谐与神秘力量，也暗喻着道家追求的天人合一之境。
后半部分，诗人笔锋犀利，对比了古今帝王的不同追求：“尧舜在上位，佐命皆惠宣”，赞美了古代圣王的仁德与治国之道；“岂如秦汉主，烧丹学飞仙”，则对秦汉帝王追求长生不老、炼丹求仙的行为表示了讽刺。通过“白玉之牒黄金编，楼船美人去不旋”等句，生动描绘了那些帝王穷奢极欲、最终却未能如愿的悲哀。
最后，“穷极耳目欲，思比赤松肩。焉知清静化，乃可与长年”，诗人以反问的形式，点出了道家清静无为、顺应自然的真谛。真正的长寿与超脱，不在于外在的修炼与追求，而在于内心的平和与自然的融合。
整首诗语言优美，意境深远，既展现了仙境的奇幻与美好，又深刻揭示了人生的真谛，引人深思。在欣赏美景的同时，也让人反思自身的追求与价值观，是一首值得细细品味的佳作。