赠彭生
自来西垣二月吉，品裁良士无虚日。上感天子大圣明，下知朝政靡阙失。
耳闻目见心所然，莫此名郡彭君贤。辞官归养终二亲，流水二十有四年。
古人作官计百世，今人动作晦朔计。赤面持筹舞铨吏，哀哉贤愚同一致。
岂知彭生后时宠？更二十年犹始至。耕田足雨稻刺波，种树绕天花照地。
未知羲和多少事，但愿尧舜一万岁。千钟有待亦人情，尺璧无瑕乃士贵。
四牡以之不为伤，蓼莪以之不为废。王人若征雅道阙，清庙朱弦倚三二。
美哉彭生淑庆源，孝子亦在忠臣门。几人叹嗟向穹昊？下马指点铜台村。
自打西垣二月起，品鉴英才便是日日重点工作。 对皇帝明智英明的行为深有所感，在了解朝廷政治之时没有忽视过失误和缺失。 耳闻目睹心有所感，没有谁比彭郡的马君更贤明。辞官归乡侍奉双亲，时间如流水般已过去二十四年。 古人做官是为了流传百世，而今人行动却受昼夜晨昏影响。面对筹算、舞铨的吏职，贤愚之人却一同受困，实在令人哀痛。 怎会知道彭生后来得到宠幸？时隔二十年仍如初见。雨水充足适合耕田，稻田里稻苗长势良好；树木环绕开花结果，遮天蔽日。 不知道太阳运行了多少事务，但愿尧舜的时代能延续万年。等待千钟酒宴也是人之常情，美玉无瑕是士人最宝贵的品质。 即使驾着四匹马拉的车也不觉得疲惫，面对《蓼莪》诗篇的哀婉之情也不会放弃孝亲之心。如果君王寻求雅道，清庙中便会弹奏起朱弦琴曲，倚着栏杆欣赏美景。 赞美彭生美德如庆源般美好，孝子和忠臣并存于门庭之中。有多少人对着天空感叹？下马指着铜台村表示敬意。
《赠彭生》一诗，以其古朴的韵味和深邃的内涵，向我们展现了一位品格高尚、淡泊名利的士人形象——彭生。全诗自然流畅，情感真挚，既是对彭生的赞美，也是对古代士人理想人格的一种颂扬。
开篇“自来西垣二月吉，品裁良士无虚日”，以时间的吉庆与士人的选拔为引子，营造了一种庄重而又不失温馨的氛围。西垣，或许象征着朝廷，二月吉日，则预示着新的开始，良士被精心挑选，每日不绝，展现了朝廷对人才的重视。接着，“上感天子大圣明，下知朝政靡阙失”，进一步强调了天子圣明，朝政清明，为彭生的选择提供了时代背景。
随后，诗人笔锋一转，直接点出彭生的贤能：“耳闻目见心所然，莫此名郡彭君贤。”通过亲身的见闻，诗人认为彭生是当地最为贤良的人。彭生的贤，不仅体现在他的才华上，更在于他的孝行：“辞官归养终二亲，流水二十有四年。”为了赡养双亲，彭生毅然辞官，这一决定背后，是二十四年如一日的坚守与付出，其孝心之深，令人动容。
诗人对比古今士人的价值观：“古人作官计百世，今人动作晦朔计。赤面持筹舞铨吏，哀哉贤愚同一致。”古人做官，着眼长远，以百年计；而今人，往往只看重眼前的利益，贤愚不分，皆沉迷于权势与名利之中。这种对比，更加凸显了彭生的高洁与超脱。
接下来，诗人描绘了彭生归隐田园的生活：“耕田足雨稻刺波，种树绕天花照地。”在自然的怀抱中，彭生享受着简单而纯粹的快乐，他的生活，虽无权势之显赫，却有天地之广阔，心灵之自由。
“未知羲和多少事，但愿尧舜一万岁。”彭生心怀天下，却不为世事所累，他关注的是更为深远的和平与安宁，希望尧舜之治能够永续万年。这种超越个人得失，心系天下的情怀，正是古代士人精神的光辉写照。
“千钟有待亦人情，尺璧无瑕乃士贵。”诗人认为，虽然世人都渴望高官厚禄，但真正的士人，其价值在于品德无瑕，如同珍贵的尺璧。这是对彭生人格的高度评价，也是对士人精神的深刻阐述。
最后，“四牡以之不为伤，蓼莪以之不为废。王人若征雅道阙，清庙朱弦倚三二。”无论外界如何变迁，彭生的孝行与忠诚都不会因此而受损。若朝廷需要真正有德行的人，那么像彭生这样的士人，便是国家的栋梁。
全诗以“美哉彭生淑庆源，孝子亦在忠臣门。几人叹嗟向穹昊？下马指点铜台村。”作结，既是对彭生的赞美，也是对所有具备彭生般品德之人的呼唤。在诗人的笔下，彭生不仅是一位孝子，更是一位忠臣，他的事迹，让后人仰望，也让人们思考，何为真正的士人精神。整首诗，情感真挚，意境深远，读来令人回味无穷。