优范网 诗词网 静趣轩

静趣轩

躁静失本性,滞寂圣所诃。 不有止观幻,欲静动愈多。 道人非避世,偶此住山阿。 幽侣不到门,况闻车马过。 闲云谢冗迹,止水无惊波。 山光明户庭,定起聊婆娑。 扰扰奔竞者,闻风意如何?

译文

"躁静失本性,滞寂圣所诃" 可以翻译为:躁动和静止失去了事物的本性,过分的沉寂也是圣人所谴责的。

"不有止观幻,欲静动愈多" 可以翻译为:如果不通过止观(一种佛教修行方法)来观察和理解事物的变化,想要达到静止的状态却会使得动作更加频繁。

"道人非避世,偶此住山阿" 可以翻译为:道士并不是逃避世俗,偶然在这里居住在山中。

"幽侣不到门,况闻车马过" 可以翻译为:幽静的环境中的伴侣不会来到门前,更何况还能听到车马的经过声。

"闲云谢冗迹,止水无惊波" 可以翻译为:悠闲的云朵告别了繁杂的踪迹,静止的水面没有惊起的波澜。

"山光明户庭,定起聊婆娑" 可以翻译为:山间的光明照耀着庭院,安静地起身,悠闲地舞动。

"扰扰奔竞者,闻风意如何?" 可以翻译为:对于那些纷纷扰扰、竞相追逐的人,听到这样的风气,他们的想法又是如何呢?

总的来说,这段文字描述了一种超脱世俗、追求内心平静和与自然和谐相处的境界,对世俗的纷扰表示出一种超然的态度。

赏析

《静趣轩》一诗,以清新淡雅之笔触,勾勒出一幅远离尘嚣、归隐山林的静谧画卷,让人在字里行间感受到一种超脱世俗的心灵宁静。

开篇“躁静失本性,滞寂圣所诃”,诗人便提出了一个深刻的哲理:过度的躁动与极端的沉寂皆非本心所应,执着于任一端都会偏离自然之道,受到智者的责备。此句既是对世态人心的洞察,也是对修行态度的警醒,引导读者思考何为真正的内心平和。

紧接着,“不有止观幻,欲静动愈多”,进一步阐述了若不能正确把握动静之间的平衡,仅凭主观愿望追求静谧,反而会陷入更多的纷扰之中。这里的“止观”二字,蕴含了佛教中止息妄念、观察实相的智慧,暗示真正的静并非外在的隔绝,而是内心的觉醒与超越。

“道人非避世,偶此住山阿。”诗人借道人之口,表明自己选择隐居并非逃避现实,而是偶然间在这片山坳中找到了心灵的栖息地。这种态度,既体现了对自然的热爱,也彰显了超然物外但不离世的生活哲学。

“幽侣不到门,况闻车马过。”接下来的两句,以幽静的环境描写,强化了静趣轩的隔绝尘世之感。没有友人的频繁造访,更无世俗的车马喧嚣,营造出一片不染尘埃的净土。

“闲云谢冗迹,止水无惊波。”闲云悠然,不为世事所累;止水澄澈,无有波澜起伏。这两句以自然界的景象喻指内心的平和与自在,展现了诗人追求的精神境界。

“山光明户庭,定起聊婆娑。”随着日光的照耀,山间的景色在轩前明亮起来,诗人在禅定之后起身,悠然自得地漫步。这里的“婆娑”,既有身形轻盈之意,也隐含了心灵的自在舞蹈,展现了人与自然和谐共融的美好画面。

末尾,“扰扰奔竞者,闻风意如何?”以反问作结,对于那些仍在名利场中奔波不息的人们,听闻这静趣轩的故事,内心又会作何感想?这不仅是对世人的关切,也是对自我选择的一种肯定,暗示着真正的幸福与安宁,或许正藏于这不被打扰的宁静之中。

整首诗以景寓情,情理交融,既展现了自然之美,又深刻揭示了内心的修行之路,引导读者在喧嚣的世界中寻觅到一片属于自己的静谧天地。

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