清溪张归云不嗜酒肉工诗安贫所作少年行因次其韵
五陵年少风流客，花间开宴春壶碧。豹胎熊掌罗玳筵，犀箸逡巡万钱值。
绮罗吹香围肉屏，枨枨银甲喧瑶筝。高烧红蜡作长夜，白日过眼如流星。
可怜气岸如山阜，雨散云飘不能久。繁华富贵惣如梦，昨日朱颜今白首。
争如芝田野老衣悬鹑，饥撷芝术餐。芳年新诗日富不厌贫，谓有尧舜为吾君。
少无逸乐老无戚，尺泽自可潜幽鳞。谁知清溪有鹤不可驯，白云浩荡青林春。
五陵的少年们，他们是如此风流倜傥的客人。他们在花间设宴，欢聚一堂，酒杯里装满了春天的酒。席上珍馐美馔，有豹胎熊掌罗列其中，犀角的筷子轻轻挥动，一顿饭价值万钱。
在绫罗的香气和美妙的筝乐中，豪华的宴席如肉屏风一般围绕四周。宴席上烛光通明，红色的蜡烛照亮了夜晚，白昼的繁华如同流星般短暂易逝。
这些少年们的气场如山丘般雄伟，但命运却像雨后的云彩般飘忽不定，难以持久。繁华富贵的生活如梦一般虚幻，曾经的朱颜如今已变成白发苍苍的老者。
与其追求这种短暂的繁华富贵，不如像乡野的老农一样穿着破旧的衣服，尽管衣衫褴褛但却充实自在。他们饥饿时采摘草药为食，度过艰难的时光。在新的一年里，他们不断创作新的诗歌，充实自己的生活，即使贫穷也不会感到厌倦。他们心中有尧舜这样的贤明君主，生活虽简朴但内心充实满足。他们年轻时没有逸乐，老年时也没有忧虑，就像小溪里的鱼儿在浅水中也能悠然自得。
然而，谁知道在那清澈的溪边有一只不可驯服的鹤呢？它在浩荡的白云和青翠的树林中自由翱翔，享受着自由和独立的生活。
《清溪张归云不嗜酒肉工诗安贫所作少年行因次其韵》这首诗，以对比的手法描绘了两幅截然不同的生活图景，一幅是五陵年少的奢华生活，另一幅则是张归云式的安贫乐道。在流畅自然的叙述中，诗人不仅展现了世态炎凉，更表达了对高洁人格的赞美。
开篇“五陵年少风流客，花间开宴春壶碧”，便将读者带入一个纸醉金迷的世界。五陵年少，身着华服，于花间设宴，春酒碧绿，尽显富贵风流。紧接着，“豹胎熊掌罗玳筵，犀箸逡巡万钱值”，进一步描绘了宴席的奢华，豹胎熊掌，珍稀美味，罗列于玳瑁装饰的宴席之上，犀角筷子在万钱之宴中缓缓移动，每一细节都透露着奢华无度。
“绮罗吹香围肉屏，枨枨银甲喧瑶筝”，绮罗衣物香气四溢，肉屏风环绕，银甲轻弹瑶筝，乐声喧天，营造出一种昼夜不分的狂欢氛围。“高烧红蜡作长夜，白日过眼如流星”，红烛高烧，长夜未央，而白日却如流星般转瞬即逝，暗示了这种生活的虚幻与短暂。
然而，诗笔一转，“可怜气岸如山阜，雨散云飘不能久”，五陵年少的豪气虽如山岳般巍峨，却终究如风雨般消散，无法长久。接下来，“繁华富贵惣如梦，昨日朱颜今白首”，诗人感叹，繁华富贵不过一场梦，昨日青春容颜，今日已成白发苍苍，世事无常，令人唏嘘。
与此相对，“争如芝田野老衣悬鹑，饥撷芝术餐”，诗人笔锋一转，描绘出张归云式的简朴生活。他虽衣衫褴褛，却以采集灵芝白术为食，生活虽贫，却精神富足。“芳年新诗日富不厌贫，谓有尧舜为吾君”，张归云在贫困中仍坚持创作，新诗不断，且心怀尧舜之治，不以贫困为苦，反以天下为己任。
最后，“少无逸乐老无戚，尺泽自可潜幽鳞。谁知清溪有鹤不可驯，白云浩荡青林春”，诗人以“尺泽潜鳞”比喻张归云虽处卑微之境，却能安贫乐道，不为世俗所驯服。清溪之鹤，自由翱翔于白云之间，青林春色，浩荡无边，正是张归云高洁人格的写照。
整首诗通过对比，不仅展现了世态的炎凉与人性的复杂，更赞美了张归云式的淡泊名利、安贫乐道的高尚情操。在流畅自然的叙述中，诗人以诗传情，以情动人，使读者在品味诗句的同时，也能感受到诗人对理想人格的向往与追求。