西山书馆植菊为邻豕所践
耽书息世虑，种菊祛俗尘。
闲携手中书，往访西家邻。
雨露分寸苗，书暇策我勤。
无何彼艾豭，纵逸戕其真。
怀哉楚屈平，憔悴穷夕曛。
荣枯固有数，怅然念芳芬。
信知洛中花，乃坏逸骥群。
宁如拥肿樗，不夭匠石斤。
挟策嗟自误，亡羊监前因。
所贵本根在，生意喜复信。
岁晚同襟期，而我及数君。
采芝岂辞汉，种桃非逃秦。
摘英泛浊醪，孰非东篱人。
这些诗句的哲学意境深邃，充满了对生活哲理的思考和体验。下面是它们的翻译：
沉迷于书籍，消散了世俗的忧虑；种植菊花，洗去俗世的尘埃。闲暇时手持书籍，拜访西邻。雨露滋润着分寸之苗，书籍的闲暇时光激发了我的勤奋。然而，没有什么是永恒的，就像那些放纵的行为可能会损害真实自我。想起楚国的屈子，他在穷困潦倒中度过日日夜夜。万物有荣有枯，命运早已注定，但令人惆怅的是那芬芳的气味仍让人怀念。
确实知道洛阳的牡丹花艳丽非凡，但那些过于炫耀的华丽反而会破坏真正的才华或品质。宁愿像那看似平庸的樗树一样朴实无华，也不愿被雕刻成为取悦他人的物品。我手持拐杖感叹自己曾经的失误，亡羊之痛成为过去的教训。最重要的是保护本心，只要生命的意义还在，生机就会重新显现。岁末时分的共鸣和期待，我与你们及其他几位朋友共享。采芝（指芝兰）并不避世，种桃也并非逃避现实（指桃花源）。我们一同品尝菊花酒，在这浑浊的世界中，我们都是东篱下的人。
这首诗充满了对人生的思考和对生活的热爱，表达了诗人坚持自我、不随波逐流的态度。
《西山书馆植菊为邻豕所践》一诗，以其清新脱俗的笔触，勾勒出一幅文人雅士远离尘嚣、寄情山水的悠然画卷，同时寓含了对自然、人生及价值观的深刻体悟。
开篇“耽书息世虑，种菊祛俗尘”，诗人以书为伴，意在消解尘世烦恼，而种植菊花，则是为了驱除心中的俗念，营造出一种超脱物欲、回归自然的心境。紧接着，“闲携手中书，往访西家邻”，描绘了一幅闲适自在的画面，诗人手持书卷，悠然自得地探访西邻，这份闲适与淡泊，正是文人追求的精神境界。
“雨露分寸苗，书暇策我勤”，雨露滋润着每一寸幼苗，而诗人在读书之余，也不忘勤勉照料这些菊苗，体现了对生命的珍视与呵护。然而，“无何彼艾豭，纵逸戕其真”，突如其来的野猪践踏了菊苗，这份意外打破了原有的宁静与美好，让人不禁感叹自然界的无常与生命的脆弱。
诗人随后联想到古代的屈原，“怀哉楚屈平，憔悴穷夕曛”，屈原忠而见弃，憔悴于黄昏之下，其遭遇与菊苗被践，似有一种命运的共鸣。诗人由此感悟到，“荣枯固有数，怅然念芳芬”，万物荣枯自有定数，但即便如此，仍不禁为那些美好的事物消逝而感到惋惜。
“信知洛中花，乃坏逸骥群”，诗人意识到，即便是洛阳名花，也难免遭遇破坏，如同骏马也会失群，这进一步强调了世事无常，美好易逝的道理。“宁如拥肿樗，不夭匠石斤”，与其成为被匠人砍伐的良木，不如做一棵无用却长寿的樗树，这里蕴含着道家“无用之用”的哲学思想，倡导顺应自然，不刻意追求外在的价值。
“挟策嗟自误，亡羊监前因”，诗人反思自己，或许过于执着于书本与理想，而忽视了现实的复杂多变，如同亡羊补牢，需从过去的经验中吸取教训。“所贵本根在，生意喜复信”，最重要的是保持内心的纯净与坚韧，只要根本未失，生命的活力与希望终将重现。
最后，“岁晚同襟期，而我及数君。采芝岂辞汉，种桃非逃秦。摘英泛浊醪，孰非东篱人。”诗人表达了对志同道合者的向往，无论时代如何变迁，他们都能坚守内心的追求，不为外界所动。采摘灵芝、种植桃树，不过是表达了对隐逸生活的向往，而摘取菊花泡酒，更是展现了诗人与陶渊明“东篱采菊”般的淡泊与超脱。
整首诗通过对菊苗被践这一小事的描绘，引申出对人生、自然及价值观的深刻思考，语言自然流畅，意境深远，展现了诗人高雅的审美情趣与深邃的人生哲理。