这是关于孔子的居所和儒家文化的颂扬诗。下面是它的译文：
阙里宣尼宅，这里是儒家的礼乐之地。 右文昭代盛，圣人的恩德特殊，报德之情充满。 天语颁布于皇宫之内，星轺从上都出发。 内庭香气环绕几案，光禄酒浮动酒壶。 持节感到惭愧，专对却小心翼翼，于原载驱以谨慎。 秋阳照耀下的庄稼稀少，官路上布满槐榆。 清晰看见沂水、泗水等河流，远望泗洙的美景。 岱宗标记近郊，鲁殿却不荒芜。 不见三家采的盛景，只有五父的繁华大道。 祭祀的礼仪越来越隆重，树林的早晨景色幽静。 废旧的城墙依靠修复的高墙，危险的舞台记录着舞雩的盛况。 庙宫参象纬之相，书阁压城阇之上。 屋顶四周峻峭，回廊曲折延伸。 玉柱上雕刻着蛟鳞，金铺上装饰着螭首。 庭院深远，桧树千尺高，祭坛上数株杏树。 牲口省俭而新雨初晴，释奠的礼仪依旧展现。 开门陈列笾俎，登歌与瑟竽相应和。 尊位上的玄圣严肃庄重，侑食的列贤齐聚一堂。 佩戴锵珩佩而兴起，小心谨慎地履行礼仪。 裸祭将宸意传达，祝告展现真诚之心。 明亮的烛光照亮云陛，吉祥的熏香聚集在宝炉中。 共观周朝的典礼，汉代的规模也不逊色。 如今似乎更加繁荣，自古以来便受到尊崇。 围墙隆起如象魏，巨大的石头像龟趺一样耸立。 孤阁中青编贮存，双亭被翠竹扶持。 山川光辉如拱手作礼，泉井滋润如受到恩泽。 推崇尊师之道为本，题名为庙的规章制度。 看着众多的戋束帛礼品，怎能再感叹乘坐木筏漂泊不定呢？ 制作来源于东鲁地区，朝廷任用大儒。 我生得愚钝却深感幸运，归上孔林图描绘这一壮丽景象。
这首诗主要是对孔子及其儒家文化的赞美和颂扬，表现了对其深厚的敬仰之情。
《八月六日丁亥释奠孔子庙三十韵》是一首充满敬仰与庄重的诗篇，通过细腻的笔触和丰富的意象，展现了古代对孔子及其儒家文化的尊崇与传承。
开篇“阙里宣尼宅，儒林礼乐区”，直接点明地点——孔子的故居阙里，这里是儒家文化的发源地，礼乐教化的核心区域。接着，“右文昭代盛，报德圣恩殊”两句，表达了当代对儒家文化的推崇，以及朝廷对孔子圣恩的特别报答，体现了尊师重道的传统美德。
随后，诗人以“天语颁中禁，星轺发上都”描绘了朝廷颁发祭孔的旨意，使者带着这份荣耀从京城出发的情景。内庭的香气、光禄寺的美酒，都预示着这次祭祀的庄重与盛大。诗人自谦“持节惭专对，于原慎载驱”，表达了对此次使命的敬畏之心。
在前往曲阜的路上，“秋阳稀稼穑，官路足槐榆”，自然景象与人文景观交织，既展现了旅途的景致，也暗示了时间的流转与季节的更迭。到达曲阜后，诗人对孔子庙的描绘更是细致入微：“历历由沂汶，行行望泗洙。岱宗标近甸，鲁殿没荒芜。”这些句子不仅描绘了孔子庙的地理位置，还通过对比与映衬，突出了其历史的悠久与文化的厚重。
进入庙宇，诗人被其宏伟壮丽所震撼：“庙宫参象纬，书阁压城阇。反宇周阿峻，回廊百步纡。”庙宇的布局与建筑，仿佛与天文星象相呼应，书阁高耸，回廊曲折，每一处都透露着庄严与肃穆。而“蛟鳞蟠玉柱，螭首响金铺”等细节描写，更是将庙宇的装饰之美展现得淋漓尽致。
祭祀过程中，“省牲新雨霁，释奠旧章敷。辟户陈笾俎，登歌应瑟竽。”这些句子生动描绘了祭祀的各个环节，从准备祭品到演奏音乐，每一步都遵循着古老的礼仪，体现了对孔子的深深敬意。
最后，诗人表达了对此次祭祀的深刻感受：“似续于今盛，钦崇自古无。缭垣隆象魏，穹石峙龟趺。”他感叹于当今对孔子文化的尊崇之盛，前所未有。庙宇的宏伟、碑石的屹立，都是对孔子及其儒家文化的永恒纪念。而“推本尊师道，题名述庙谟”则表达了诗人对尊师重道传统的推崇，以及对此次祭祀活动的深刻铭记。
全诗以“伫看戋束帛，岂复叹乘桴。制作先东鲁，朝廷用大儒。愚生深有幸，归上孔林图。”作结，既表达了对孔子文化的传承与发扬的期待，也体现了诗人对能参与此次祭祀活动的荣幸与自豪。整首诗语言优美，情感真挚，不仅展现了孔子庙的壮丽景象，更深刻揭示了儒家文化的深远影响与崇高地位。
