答复见心长老见寄二首
浙水东头佛舍连，蒲庵上士坐忘年。
五云古衲层澜涌，百宝浮图列宿躔。
床上贝书多译梵，门前海舶直通燕。
比丘喜得阶兰秀，应种菩提满法田。
译文如下：
浙江东部的水边有许多佛寺相连，高僧坐在蒲庵中修行坐禅，忘记了岁月的流逝。天空中五色云彩犹如古老的衲衣般翻滚涌动，繁星犹如百宝般遍布夜空。床上有许多梵语翻译的佛经，门前停泊的海船直达燕京。比丘在这里欣喜地培育出优秀的弟子，他们应该在菩提树下种植智慧之田。
《答复见心长老见寄二首》这组诗，字里行间流露出深厚的禅意与文人间真挚的情谊，细细品味，如同一幅幅淡雅的水墨画卷，缓缓展开在读者眼前。
首句“浙水东头佛舍连”，以简洁明快的语言勾勒出一幅江南水乡佛寺林立的景象。浙水东流，佛舍相依，既点明了地理位置，又营造出一种超脱尘世的宁静氛围。接着，“蒲庵上士坐忘年”，蒲庵乃见心长老的居所，此处以“坐忘年”形容长老超凡脱俗、不拘泥于岁月流转的高洁心境，让人不禁对这位长者生出无限敬仰。
第二联“五云古衲层澜涌，百宝浮图列宿躔”，进一步描绘了佛舍的庄严与神秘。五云缭绕，仿佛是天地间最纯净的气息汇聚于此；古衲（指老僧或僧衣）与层澜（波涛）相对，一动一静，寓含着佛法中的动静相宜之理。而“百宝浮图列宿躔”，则以浮屠（佛塔）高耸入云，如同夜空中排列有序的星辰，象征着佛法之光普照众生，指引迷航。
转入第三联，“床上贝书多译梵，门前海舶直通燕”，笔触转向佛舍内的文化气息与外界的联通。贝书，即佛经，多译自梵文，显示了这里不仅是修行之地，也是文化交流的重要场所。门前海舶直通燕京（古代都城），意味着此地不仅是远离尘嚣的净土，也是连接内外、促进文化交融的桥梁。
末句“比丘喜得阶兰秀，应种菩提满法田”，以比丘（僧人）的喜悦收尾，寓意深远。阶兰秀，比喻年轻僧人的才德兼备，如同阶前兰花般清新脱俗。而“应种菩提满法田”，则寄托了对佛法传承的美好愿景，希望每一位修行者都能在心灵的田野上广植菩提，收获智慧与慈悲的果实。
整首诗通过细腻的景物描绘与深刻的哲理表达，不仅展现了见心长老修行环境的清幽与庄严，更传递了作者对佛法的崇敬之情以及对友人修行成果的由衷赞叹。诗中既有对现实景象的生动刻画，也有对理想境界的向往与追求，读来回味无穷，仿佛跟随诗人的笔触，进行了一场心灵的洗礼与旅行。