歙砚歌

《歙砚歌》一诗，以其瑰丽奇幻的笔触，将歙砚的诞生、采掘、制作及其非凡的艺术魅力描绘得淋漓尽致，让人仿佛穿越千年，亲眼见证这一文房瑰宝的诞生之旅。

开篇“渴龙夜饮天池水，六丁挥戈断其尾”，以龙饮天池、神力断尾的宏大场景作为引子，既赋予了歙砚以神秘莫测的起源，又预示着其非凡的品质。龙，自古便是祥瑞与力量的象征，而“渴龙夜饮”更添一抹幽静与迫切，仿佛是大自然积蓄了千万年的精华，在这一刻蓄势待发。六丁神力断尾，则是将这一过程神话化，让人不禁遐想连篇。

紧接着，“黑风吹落歙山深，化作玄精石中髓”，笔锋一转，将视角拉至歙山深处，那玄妙的黑风仿佛是天地间的一股神秘力量，将天池之水凝结的精华吹落至此，化作了歙砚的原材料——玄精石髓。此处，“黑风”与“玄精”相呼应，既描绘了一幅幽暗而神秘的画面，又强调了歙砚材质的珍稀与独特。

“山深夜夜飞神光，良工盗发天所藏。”山中深夜，神光闪烁，暗示着这些宝物虽藏于深山，却难掩其光芒。而“良工盗发”，则以一种略带戏谑的口吻，讲述了匠人们如何巧夺天工，将这份天赐之物发掘出来，赋予其新的生命形态。

“凿开苍厓斸寒玉，磨砻秋水归文房。”随着匠人的巧手，苍崖被凿开，寒玉般的歙石被精心雕琢，最终成为文人墨客案头的珍宝。这里的“磨砻秋水”，不仅形容了砚台磨墨时的细腻与流畅，也寓意着文人墨水的清澈与高雅。

“元气淋漓翠光湿，松花香碎蟾蜍泣。”歙砚制成，元气淋漓，翠光闪烁，仿佛还带着山林间的清新与湿润。而“松花香碎蟾蜍泣”，则是以细腻的笔触描绘了砚台上可能雕刻的松花纹样与蟾蜍形象，它们在光影交错中更显生动，仿佛能嗅到松香，听到蟾蜍的低泣，营造出一种超凡脱俗的意境。

“醉扫郇公五色云，倒凤颠鸾秋瑟瑟。”这句以墨舞云飞的想象，展现了歙砚在文人手中挥洒自如的风采，五色云彩般的墨迹，如同醉态中的挥洒，既有郇公（唐代书法家颜真卿）的风骨，又有倒凤颠鸾般的灵动与不羁，秋日瑟瑟之中，尽显文人墨客的才情与逸趣。

最后，“谁能持此归玉堂，经天纬地成文章。月中老兔吹寒芒，与君同上青云乡。”诗人以问句起，以憧憬结，表达了对于能持此砚、书写经天纬地文章之人的期许。而“月中老兔吹寒芒”，则是将歙砚与月宫仙兔相联系，赋予了它更多的神话色彩，寓意着使用此砚，不仅能成就非凡文章，更能引领人步入超凡脱俗的境界，共赴青云之乡。

整首诗通过对歙砚从诞生到成品的艺术化描绘，不仅展现了歙砚的自然之美与工艺之精，更寄托了诗人对文人风骨、才情与高远志向的赞美与向往。