元日有感率成口号示季渊侄辈效储光羲体
世家三山逾百年，读书作官还种田。
支分派别五十灶，昔日一家同屋眠。
迩来本大枝叶繁，荣枯异体理则然。
自家有酒自家吃，有馀尽可宾客延。
自家无钱自家守，慎勿仿效生冤愆。
我今新正六十四，发白面黑心未死。
寡交颇觉乡党疏，嫉恶何妨宗族忌。
此心但愿子孙贤，诗礼家声勿令坠。
种田有饭蚕有衣，读书作友天下知。
纷纷衣锦食肉人，马上相逢知是谁。
这首诗歌可以翻译成以下现代文：
我们家居住在三山已经超过百年，通过读书获得官职同时还耕种田地。我们的家族分支众多，有五十多个家族成员。过去我们家族都住在一起。但随着时间的推移，家族越来越大，枝叶繁茂，有的富裕有的贫穷，这是自然之理。我们有酒可以自己享用，有多余的还可以招待宾客。我们没有多余的钱财，但可以守住自己的本分，千万不要效仿他人去做出让自己后悔的事。我现在六十四岁，虽然头发变白、面容变黑，但我的心灵依然充满活力。我虽交往不多，感到乡亲之间的关系有些疏远，但对于邪恶我依然无所畏惧，即使宗族会对我有所忌惮。我只希望子孙能够贤良，保持诗书的家风不坠落。我们种田有饭吃，养蚕有衣穿，读书可以结交天下朋友。那些穿着华丽、吃着美食的人，我们在马背上相遇时，怎会知道他们是谁呢？
这首诗表达了对家族传统的坚守和对子孙的期望，同时也透露出一种淡泊名利、重视内心真实的价值观。
《元日有感率成口号示季渊侄辈效储光羲体》一诗，以其质朴而深情的笔触，勾勒出一幅家族兴衰更替、个人心志坚守的生动图景。诗人借由元日这一特殊时刻，不仅回顾了家族的历史变迁，也向晚辈们传达了生活的智慧与家族的期望。
开篇“世家三山逾百年，读书作官还种田”，寥寥数语，便勾勒出家族悠久的历史与多元化的生活方式。三山或许是指代家族的发源地或象征，逾百年的传承，见证了家族的坚韧与不息。读书作官与种田并重，展现了家族成员既有文人的儒雅追求，也不忘农耕之本，体现了务实与理想并存的家族精神。
随后，“支分派别五十灶，昔日一家同屋眠”，描述了家族随着时间的推移，分支众多，各自成家立业，昔日的紧密无间已转变为今日的分散各地。但即便如此，“迩来本大枝叶繁”，家族之树依旧茂盛，只是荣枯各异，这是自然之理，既是对现实的接受，也蕴含着对家族生命力的肯定。
诗人转而以个人经历入手，“我今新正六十四，发白面黑心未死”，以幽默自嘲的口吻，表达了自己虽年岁已高，但精神矍铄，心态年轻。接着，“寡交颇觉乡党疏，嫉恶何妨宗族忌”，展现了他不随波逐流，坚守原则，即便因此显得与乡邻疏远，也在所不惜。
“此心但愿子孙贤，诗礼家声勿令坠”，这是诗人对后辈最真挚的期望。他希望家族的传统——以诗书传家，以礼教立身的价值观能够代代相传，不被遗忘。在他看来，“种田有饭蚕有衣，读书作友天下知”，无论是务农还是读书，都能各得其所，而真正的价值在于通过读书结交志同道合的朋友，获得精神上的富足与认可。
末尾，“纷纷衣锦食肉人，马上相逢知是谁”，诗人以一种超然物外的态度，对那些追求物质享受、名利地位的人提出了淡淡的讽刺。在他看来，外在的浮华终会消逝，唯有内心的充实与家族的传承才是永恒。
整首诗情感真挚，语言平实，既是对家族历史的深情回顾，也是对晚辈的殷切教诲。它让我们看到，在世事变迁中，保持家族的纯真与坚韧，坚守内心的信念与追求，才是最为宝贵的财富。