金缕曲 · 寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺，冰雪中作

季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。记不起，从前杯酒。魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有。只绝塞，苦寒难受。廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。置此札，兄怀袖。

注释

吴汉槎（chá）：名兆骞，江苏吴江人。顺治举人，工诗文，以科场事为人所陷，于顺治十六年谪戍宁古塔（今松江省宁安县）。书：书信。丙辰：清康熙十五年（公元1676年）季子：指春秋时吴王寿梦的儿子季扎，号延陵季子，素有贤名。后常称姓吴的人为「季子」。这里代指吴兆骞。行路：过路人。悠悠：关系很远，不相关。慰藉：安慰之意。杯酒：即杯酒言欢的缩语。魑（chī）魅搏人：魑魅，传说里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说，吴兆骞「为仇家所中，遂遣戍宁古。」覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。牛衣：乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载，王章贫困的时侯，曾与妻子卧于牛衣上对泣。数天涯，依然骨肉：吴兆骞被遣戍边，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。绝塞：极远的边塞。苦寒难受：吴兆骞《秋笳集·卷八》《与计甫草书》中有：「塞外苦寒，四时冰雪。」廿（niàn）载包胥承一诺：廿载，二十年。从顺治十四年（公元1657年）吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者康熙十五年（公元1676年）写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大夫包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。盼乌头马角终相救：《史记·刺客列传·索引》：「丹求归，秦王曰，『乌头白，马生角，乃许耳。』」燕太子丹仰天长叹，上感于天，果然乌头变白，马也生角。札：信札、书信。

译文

你近来平安吗？即便你回来，回首以前令人悲愤的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该司空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戍边人，仍旧和家人团聚一堂的，又有几家？比起早已冤死的红颜薄命人，更不如你如今在边塞已经二十年，我要像申包胥那样实现诺言，像燕丹盼归使乌头白马生角样，一定把你营救。我就以这首词代替书信，请你妥善保存不要忧愁。

赏析

《金缕曲》是清代文学家顾贞观为求纳兰性德搭救好友吴兆骞创作的组词作品，此词为第一首，重在写吴兆骞的苦恨，此词以书信格式入词，十分别致。「季子平安否？」写信先须问对方安好，这首句正是问安口气。不过用「季子」二字却有深意。这里用「季子」二字既切合吴兆骞的姓氏，又使入联想其才德，而且还表明吴地人。（一说，吴兆骞有二兄，季子言其排行。）拿吴季子比吴兆骞，其人才德令人钦佩，而却受了这种冤枉，就更令人同情。所以五个字看似寻常，实则有力地领起全篇。「便归来，平生万事，那堪回首？」这是用假设语句极力同情吴兆骞的痛苦经历。即使现在就能回到家乡，这段经历中的千难万苦，又那堪回想。何况现在没有归来，还在经受着这些不堪回首的痛苦。「行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。」这是就不堪回首的痛苦中特别提出充军关外的遭遇，没有谁能加以安慰，家庭又是如此困难——母老家贫子幼。过去的一切欢乐都无影无踪，「记不起、从前杯酒」。朋友的文酒之会，杯酒相欢，不要说现在没有了，就连过去的记忆也消失了，令人伤心。「魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手。」「搏人」，这是含蓄地为吴兆骞鸣不平。「魑魅搏人」，比喻坏人以卑劣的手段陷害人。杜甫诗：「纷纷轻薄何足数，翻手为云覆手雨。」这里用杜意，就是说，君子总要吃小人的亏。应该提出的是清代文字狱频繁，士人往住转喉触讳。吴兆骞是朝廷谪戍的，既要同情兆骞，又要回避触犯朝廷，只能笼统地这样解说，这在当时已经算是大胆的了。「冰与雪，周旋久。」这是切题中宁古塔的特点。塞外苦寒，作者此时在京师风雪之中，想象好友塞外，只能与冰雪周旋，而一过就是多年，定令人难受。这上片痛快淋漓地为吴兆骞的痛苦倾诉，下片一转变成多方安慰开脱，希望他不要为痛苦所摧垮。汉时王章夫妻牛衣对泣的事，作者反用为「泪痕莫滴牛衣透」，劝也不要过分伤心，原因何在，「数天涯，依然骨肉，几家能够？比似红颜多命薄，更不如今还有？」没有几家能够骨肉团聚，吴兆骞虽远在关外，却还能牛衣对泣，骨肉一处，这是骨肉分散的还好些。再说红颜命薄，古今一辙，有才往往命途多舛。这样退一步想，也就得些宽慰。但劝慰要有分寸，只能说到这地步，笔锋一转又为他难受：「只绝塞、苦寒难受。」这和上片结尾「冰与雪，周旋久」相呼应。「廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救」，化用春秋后期申包胥立誓救楚和燕太子丹质于秦而后得归的典故，作者把它们巧妙地组织在一起，表示不管多大困准，一定要像申包胥那样尽力救他回来。沉痛感人。「置此札，君怀袖」：这封信请你保存。就是凭证。这几句表现死生不愉的友情，感人肺腑，催入泪下。

赏析2

《金缕曲 · 寄吴汉槎宁古塔，以词代书》是清代词人顾贞观写给友人吴兆骞（字汉槎）的一首长调词。吴兆骞因科场案被流放到黑龙江宁古塔，顾贞观此词表达了对友人的深切关怀和同情，同时也抒发了自己内心的感慨与无奈。下面对这首词进行赏析：

词牌与背景

《金缕曲》是宋代以来常用的词牌名，属于慢词，篇幅较长，适合表达复杂的情感。顾贞观在丙辰年（1676年）冬天，寓居京师千佛寺时创作了这首词，当时正值严冬，冰天雪地的环境更加烘托出词中的悲凉气氛。

词意解析

上阕：回忆与感叹

“季子平安否？便归来，平生万事，那堪回首！”

季子：指吴兆骞，借用春秋时期吴国公子季札的典故，表示对友人的尊称。
词人首先关切地询问友人是否安好，接着感叹即使友人归来，往昔的一切也难以再回到从前，充满了对人生无常的感慨。

“行路悠悠谁慰藉，母老家贫子幼。”

吴兆骞远在边疆，家中母亲年迈、家境贫困、子女年幼，无人可以安慰他，体现了友人处境的艰难。

“记不起，从前杯酒。”

回忆起昔日的欢聚时光，如今却已恍如隔世，连那些饮酒作乐的日子都变得模糊不清，进一步渲染了岁月流逝的哀伤。

“魑魅搏人应见惯，总输他，覆雨翻云手，冰与雪，周旋久。”

这里用“魑魅搏人”比喻官场的险恶，吴兆骞遭受的迫害已经成为常态，而那些善于玩弄权术的人总是得逞。“冰与雪”象征着友人在寒冷边疆的长期煎熬，表现出他对困境的坚韧与无奈。

下阕：安慰与期望

“泪痕莫滴牛衣透，数天涯，依然骨肉，几家能够？”

劝慰友人不要过度悲伤，虽然身处天涯海角，但亲情依旧存在，能够保全家人已是幸运。这里引用了“牛衣对泣”的典故，表达对友人家庭的关心。

“比似红颜多命薄，更不如今还有。”

意思是相比于那些命运多舛的女子，友人还能活着，已经算是幸运的。这句话既是对友人的安慰，也反映了作者对世事无常的深刻体会。

“只绝塞，苦寒难受。”

再次强调友人所处的边塞环境极其恶劣，寒冷难耐，表达了对友人处境的深切同情。

“廿载包胥承一诺，盼乌头马角终相救。”

这里引用了春秋时期申包胥的故事，申包胥曾立誓要救楚国，最终实现了自己的承诺。顾贞观借此表达自己愿意像申包胥一样，坚守对友人的承诺，期待有朝一日能够帮助吴兆骞脱离困境。

“置此札，兄怀袖。”

最后，词人嘱咐友人将这封信放在怀中，寄托了他对友人的深厚情谊和美好祝愿。

艺术特色

情感真挚深沉：整首词充满了对友人的关怀与同情，既有对现实的无奈，也有对未来的希望，情感层次丰富，感人至深。
用典巧妙：词中多次运用历史典故，如“季子”、“牛衣对泣”、“包胥承一诺”等，不仅增加了词的文化底蕴，也使得表达更为含蓄、委婉。
意境凄凉悲壮：通过对冰天雪地的描写，以及对友人困境的描述，营造出一种凄凉悲壮的氛围，增强了词的艺术感染力。

总之，《金缕曲 · 寄吴汉槎宁古塔》是一首充满深情厚谊的作品，展现了顾贞观对友人的真挚关怀和对现实的深刻思考。