史遂良索诗
立身有道邦，谁似直哉史。
流传百世后，各各异行止。
许史有何厚，在汉势如彼。
安史有何薄，在唐乱如此。
人之贤与愚，皆为类所使。
近从侪辈中，偶得一狂士。
未能通一经，谓可拾青紫。
时时出俚句，技痒不自己。
只恐落调歌，难入知音耳。
纵横言世事，不顾剌舌耻。
焉知阮嗣宗，口不挂臧否。
年高鬓如雪，乡曲所不齿。
试与阿戎谈，咄哉犁之子。
立身有道于国家，谁像史直那样坦荡。百世之后流传名，各人的言行都各不相同。许史的地位虽高有何益，他们生活在汉朝已经成就那样权势。安史之乱造成了怎样的动乱，源于唐朝的内乱局面已然注定。人们的智慧与愚蠢，都是受到时代的影响。在近日的同辈中，偶然发现了一个狂士。他没有读过正经书，却自认为可以拾取高官显位。时常说出粗俗的句子，技艺发痒无法自我控制。只怕他的诗歌落入俗套，难以进入知音的耳中。他纵横谈论世事，不顾言辞犀利刺痛口舌。哪里知道阮嗣宗的心意，他的口从不谈论褒贬。年老时鬓发如雪，被乡邻所鄙视。试着与阿戎交谈，哎呀真是子犁之子啊。
《史遂良索诗》一诗，以其独特的视角和深刻的寓意，展现了诗人对历史人物与当世人物的对比思考，以及对个人品行与才华的独到见解。开篇“立身有道邦，谁似直哉史”，直接点题，赞扬史遂良立身正直，堪称楷模。这里的“史”，不仅指史遂良本人，也隐含了对历史上正直之士的敬仰。
接下来，诗人通过历史的镜鉴，对比了不同历史时期人物的命运：“流传百世后，各各异行止。许史有何厚，在汉势如彼。安史有何薄，在唐乱如此。”这里提到的“许史”与“安史”，分别指代汉代权势显赫的许家和史家，以及唐代引发安史之乱的安禄山和史思明。诗人以此说明，历史的洪流中，人物的荣辱兴衰往往取决于时代的变迁，而非其本身的绝对善恶。这种对比，既是对历史的深刻反思，也是对现实的一种警醒。
随后，诗人笔锋一转，将视线拉回到当下：“人之贤与愚，皆为类所使。”这句话揭示了人性中的从众心理，指出人们的贤愚往往受到周围环境和社会风气的影响。接着，诗人以史遂良为参照，描述了自己身边的一位“狂士”：“近从侪辈中，偶得一狂士。未能通一经，谓可拾青紫。”这位狂士不通经史，却妄想轻易获得功名，其行为与史遂良的正直形成了鲜明对比。
诗人进一步描绘这位狂士的特点：“时时出俚句，技痒不自己。只恐落调歌，难入知音耳。”这里既有对狂士才疏学浅的讽刺，也流露出对真正才华的渴望与尊重。诗人担心的是，这样的俚俗之作，难以引起知音的共鸣。
在诗的末尾，诗人借古喻今，以阮籍（阮嗣宗）为例，强调真正的智者往往懂得沉默是金：“焉知阮嗣宗，口不挂臧否。”阮籍以口不言人是非著称，诗人以此暗示，真正的智慧在于内心的洞察与自我修养，而非外在的张扬与评判。最后，“年高鬓如雪，乡曲所不齿。试与阿戎谈，咄哉犁之子。”这几句，虽具体背景难以考证，但大致可理解为对某位年长而行为不端之人的批评，进一步强调了品行与年龄、地位无关，真正值得尊敬的是那些坚守正道的人。
整首诗通过历史与现实的交织，人物与事件的对比，展现了诗人对于正直、才华、智慧以及社会风气的深刻思考。语言质朴而不失犀利，情感真挚而富有哲理，读来令人回味无穷。