双调 · 夜行船 · 秋思

【夜行船】百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。【乔木查】想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野。不恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。【庆宣和】投至狐踪与兔穴，多少豪杰。鼎足虽坚半腰里折，魏耶？晋耶？【落梅风】天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。看钱儿硬将心似铁，空辜负锦堂风月。【风入松】眼前红日又西斜，疾似下坡车。晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。休笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。【拨不断】名利竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。【离亭宴煞】蛩吟罢一觉才宁贴，鸡鸣时万事无休歇。争名利何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，想人生有限杯，浑几个重阳节？人问我顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。

注释

双调：宫调名。夜行船：曲牌名。这是套数，有多个曲牌，下面的「乔木查」「庆宣和」「落梅风」等都是曲牌名。梦蝶：《庄子·齐物论》，「昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄然觉，则蘧蘧然周也。」这句话是说人生就像一场幻梦。「急罚盏」句：赶快行令罚酒，直到夜深灯熄。夜阑，夜深，夜残。秦宫汉阙：秦代的宫殿和汉代的陵阙。不恁（nèn）：不如此，不这般。龙蛇：这里指刻在碑上的文字。古人常以龙蛇喻笔势的飞动。李白《草书歌行》：「时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。」投至：及至，等到。「鼎足」句：言魏、蜀、吴三国鼎立的形势，到中途就夭折了。最后的胜利者到底是魏呢？还是晋呢？好天良夜，好日子，好光景。看钱儿：元代杂剧家郑廷玉根据神怪小说《搜神记》，关于一个姓周的贫民在天帝的恩赐下，以极其悭吝、极其刻薄的手段，变为百万富翁的故事，塑造了一个为富不仁，爱财如命的悭吝形象——看钱奴。一作「富家儿」。锦堂风月：富贵人家的美好景色。此句嘲守财奴情趣卑下，无福消受荣华。添白雪：添白发。鸠巢计拙：指不善于经营生计。《诗经·召南·鹊巢》：「维鹊有巢，维鸠居之。」朱熹注：「鸠性拙不能为巢，或有居鹊之成巢者。」葫芦提：糊糊涂涂。蛩：蟋蟀。宁贴：平静，安静。彻：了结，到头。裴公：唐代的裴度。他历事德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗五朝，以一身系天下安危者二十年，眼见宦官当权，国事日非，便在洛阳修了二座别墅叫做「绿野堂」，和白居易、刘禹锡在那里饮酒赋诗。陶令：陶潜。因为他曾经做过彭泽令，所以被称为陶令。相传他曾经参加晋代的慧远法师在庐山虎溪东林寺组织的白莲社。北海：指东汉的孔融。他曾出任过北海相，所以后世称为孔北海。他尝说：「座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。」东篱：指马致远。他慕陶潜的隐逸生活，因陶潜《饮酒》诗有「采多数东篱下，悠然见南山」之句，乃自号为「东篱」。

译文

【夜行船】百年的光阴就像梦蝶般转瞬即逝，回首往事不禁令人嗟叹。今日春来到，明朝花便谢。夜晚急促地饮酒，直到灯火熄灭。

【乔木查】想象秦朝的宫殿、汉朝的宫殿，现在都成了蓑草牛羊的栖息地。如果不是这样，渔樵也无话可说。即使荒坟遍布断碑，也无法辨认其中的龙蛇。

【庆宣和】即便是狐狸的踪迹与兔穴，也曾经有过多少豪杰。鼎足虽然坚固，却也在中途折断，是魏呢？还是晋呢？

【落梅风】上天让你富有，但不要太过奢侈。美好的时光不会持续太久。看那些钱财，它们把人心变得像铁一样坚硬，白白辜负了锦堂风月的美好。

【风入松】眼前的红日又向西斜，快得像下坡的车。清晨的镜子里增添了白雪，上床时与鞋履相别。不要嘲笑鸠巢计策笨拙，它只是装傻而已。

【拨不断】名利已尽，是非已绝。红尘不向门前招惹，绿树适合在屋角遮挡，青山正好补墙头的空缺，更何况还有竹篱茅舍。

【离亭宴煞】蟋蟀叫完之后才感到安宁，鸡叫时万事都没有休止。争夺名利哪一年是尽头？看密密麻麻的蚂蚁排兵布阵，乱纷纷的蜜蜂酿蜜，闹嚷嚷的苍蝇争血。裴公在绿野堂上，陶令在白莲社中。爱秋天时那些：带着露水摘黄花，带着霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。想人生有限杯，有几个重阳节呢？有人问我顽童记得什么：即便是北海来探我，也说东篱已经醉了。

赏析

此曲是元曲作家马致远创作的套曲。这套曲子对封建社会的名和利作了彻底的否定，表现了及时行乐、消极厌世的虚无主义思想，将一个生活在乱世的文人矛盾的内心情感状态表露无疑，并成为一段流传千古、荡气回肠的灵魂剖白，为后世人所称道。作品风格豪放，行文流畅，曲折有致。