优范网 诗词网 孟子

孟子

沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。 何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。

注释

孟子:名轲(约公元前372年—约公元前289年),字子舆。战国时期邹国(今山东邹城市)人。鲁国贵族孟孙氏的后代。曾受业于子思的学生,继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。他四处游说诸侯,推行自己的政治主张。但“孟轲所如不合,退与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”(《史记·孟子传》)为儒家重要经典之一。 沉魄浮魂:指逝去的魂魄。魂魄:古时谓人的精神灵气。人死后,魂升于天,魄入于地。不可招:指人死不能复生。招:招魂。唐人李商隐《奠相国令狐公文》:“圣有夫子,廉有伯夷。浮魂沉魄,公其尚之。” 遗编:指《孟子》一书。风标:风度,品格。 举世:世上所有的人。迂阔:迂腐而不切实际。《史记·孟子传》:“孟子游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,以为迂远而阔于事情。”《续资治通鉴长编》载,治平四年(1067)九月戊戌,招安石为翰林学士。神宗谓吴奎曰:“安石真翰林学士也。”奎曰:“安石文行,实高出于人。”神宗曰:“当事如何?”奎曰:“恐迂阔。”神宗弗信,卒招用之。安石《答孙少述书》云:“某天禀疏介,与时不相值,生平所得,数人而已。” 故:固,毕竟。斯人:此人,指孟子。寂寥:寂寞。唐明皇之妃江采蘋《谢赐珍珠》:“长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥?”

译文

沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。 ——逝去之魂难以召回,但每读遗篇,不禁怀念其高风亮节。

何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。 ——即使全世界都嫌弃他的思想迂阔,但正是这样的人才,给寂寞的心灵带来了慰藉。

这两句诗表达了对逝去者的怀念和敬仰,以及对那些与众不同、坚持自己信仰和理想的人的赞美。即使被世人误解或嫌弃,他们依然能够以自己的独特魅力,给这个世界带来一丝温暖和慰藉。

赏析

《孟子》是北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家王安石的一首七言绝句。

赏析2

首先,需要澄清一个误区:王安石并未写过名为《孟子》的作品。王安石是北宋时期的政治家、文学家、思想家、改革家,他的文学和学术贡献广泛,但“孟子”一词通常指的是战国时期儒家学派代表人物孟轲,及其所著的经典儒家文献《孟子》。因此,您提到的“宋代王安石写的《孟子》”这一表述是不准确的。

不过,从您提供的诗句来看,这更像是一首后人(或许并非王安石本人)对孟子或其思想的缅怀之作。以下是对这首诗的赏析:

沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。
何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。
  1. 首句“沉魄浮魂不可招”:这句诗用了一种富有象征意味的表述,暗指孟子虽然已逝,但他的精神(或魂魄)却难以被召回。这里,“沉魄浮魂”既表达了孟子灵魂的超脱与难以触及,也隐含了对逝者无尽的怀念。

  2. 次句“遗编一读想风标”:“遗编”指的是孟子留下的著作《孟子》,“一读”表示阅读,“风标”则是指人的风度、品格或作品的风格。这句诗意味着当读者翻开《孟子》一书,仿佛能从中感受到孟子高尚的人格魅力和深邃的思想境界。

  3. 第三句“何妨举世嫌迂阔”:这里的“举世嫌迂阔”指的是当时(或历史上)很多人认为孟子的思想过于理想化、不切实际,甚至被斥为“迂阔”(即迂腐、不切实际)。但诗人用“何妨”二字,表达了对这种看法的淡然态度,认为即使如此,孟子的思想依然有其独特的价值。

  4. 末句“故有斯人慰寂寥”:这句诗是对孟子及其思想的赞美和慰藉。在诗人看来,正是有孟子这样的伟人存在,他们的思想和智慧才能成为后世人的精神支柱,在孤独和迷茫时给予人们力量和指引。

综上所述,这首诗虽然并非王安石所作,但它通过对孟子及其著作的缅怀,表达了对古代先贤高尚品格和深邃思想的敬仰之情,同时也反映了诗人对人生、社会和文化的深刻思考。

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