哭郑伯容
钱唐十载客凄凉，病入丹丘蝶梦长。
沧海归魂依骨肉，皇天老眼忌文章。
春晖早与萱花殒，书种谁传带草香。
白发若翁肠欲断，束棺归葬郑公乡。
钱塘江边，客人们凄凉哀伤，我病重在丹丘，如蝴蝶般陷入长梦。 思念亲人，魂归大海，但皇天却忌恨才华出众的人。 春天的温暖早早使萱草枯萎，书香门第的传世之作又有谁人能传承其芳香？ 我这位白发苍苍的老者伤心欲绝，只能束装归葬于郑公之乡。
《哭郑伯容》这首诗，字里行间浸透着深沉的哀思与无尽的缅怀，是对逝者郑伯容深情而悲痛的悼念之作。首句“钱唐十载客凄凉”，以“钱唐”（今杭州）为背景，勾勒出诗人在该地度过了十年漂泊而孤寂的岁月，而“客凄凉”三字，不仅点出了诗人自身的境遇，也为全诗奠定了哀婉的基调。郑伯容作为友人或同道的离去，无疑加深了这份凄凉之感。
“病入丹丘蝶梦长”，运用了“丹丘”（神话中的仙境）与“庄周梦蝶”的典故，暗指郑伯容或许在生命的最后阶段，如同陷入了一场漫长而虚幻的梦境，既表达了对友人病重难愈的无奈，也隐含了对逝者灵魂超脱尘世的美好祝愿。
第三句“沧海归魂依骨肉”，直接触及生死离别之痛，将逝者的灵魂比作远航归来的舟船，终于得以安息于亲人的怀抱之中，这是对逝者归宿的一种温柔想象，也是对生者慰藉的寄托。“皇天老眼忌文章”，则以略带讽刺的口吻，感叹才华横溢如郑伯容者，却遭天妒英才，似乎连上天也不忍见其文章传世，透露出诗人对世道不公的不满与无奈。
“春晖早与萱花殒”，“春晖”喻指母爱，“萱花”在中国文化中常象征忘忧，此处用以比喻郑伯容的母亲或亲人早逝，暗示其生命中失去了最重要的依靠与安慰。而“书种谁传带草香”，则是对郑伯容学问与才情的高度赞扬，同时流露出对其学问无人继承的遗憾，“带草香”既是对其文风的一种形象描绘，也象征着知识与文化的传承。
末句“白发若翁肠欲断，束棺归葬郑公乡”，以诗人自己（或代表所有悲痛之人）的形象收尾，白发苍苍的老者，内心悲痛欲绝，亲眼目睹着友人的灵柩被送归故乡安葬。这一幕，不仅是对逝者最后的告别，也是对过往友谊与共同记忆的深刻铭记，情感真挚，动人心弦。
整首诗通过细腻的笔触，将个人情感与普遍的人生感慨融为一体，既表达了对郑伯容个人命运的深切同情，也反映了诗人对生命无常、才华易逝的深刻思考，情感饱满，意境深远，读来令人动容。