《越绝书》越绝卷第六
作者：袁康,吴平辑(东汉)
越绝外传纪策考第七昔者，吴王闔庐始得子胥之时，甘心以贤之，以为上客，曰：「圣人前知乎千岁，后睹万世。深问其国，世何昧昧，得无衰极？子其精焉，寡人垂意，听子之言。」子胥唯唯，不对。王曰：「子其明之。」子胥曰：「对而不明，恐获其咎。」王曰：「愿一言之，以试直士。夫仁者乐，知者好。诚\。秉礼者探幽索隱。明告寡人。」子胥曰：「难乎言哉！邦其不长，王其图之。存无忘倾，安无忘亡。臣始入邦，伏见衰亡之证，当霸吴厄会之际，后王復空。」王曰：「何以言之？」子胥曰：「后必將失道。王食禽肉，坐而待死。佞諂之臣，將至不久。安危之兆，各有明纪。虹蜺牵牛，其异女，黄气在上，青黑於下。太岁八会，壬子数九。王相之气，自十一倍。死由无气，如法而止。太子无气，其异三世。日月光明，歷南斗。吴越为邻，同俗并土，西州大江，东绝大海，两邦同城，相亚门户，忧在於斯，必將为咎。越有神山，难与为邻。愿王定之，毋泄臣言。」 吴使子胥救蔡，诛疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，眾人莫能止之。有野人谓子胥曰：「止！吾是于斧掩壶浆之子，发簞饭於船中者。」子胥乃知是渔者也，引兵而还。故无往不復，何德不报。渔者一言，千金归焉，因是还去。 范蠡兴师战於就李，闔庐见中於飞矢，子胥还师，中媿於吴，被秦号年。至夫差復霸诸侯，兴师伐越，任用子胥。虽夫差骄奢，释越之围。子胥諫而诛。宰嚭諛心，卒以亡吴。夫差穷困，请为匹夫。范蠡不许，灭於五湖。子胥策於吴，可谓明乎！
昔者，吴王夫差兴师伐越，败兵就李。大风发狂，日夜不止。车败马失，骑士墮死。大船陵居，小船没水。吴王曰：「寡人昼臥，梦见井嬴溢大，与越爭彗，越將扫我，军其凶乎？孰与师还？」此时越军大号，夫差恐越军入，惊骇。子胥曰：「王其勉之哉，越师败矣！臣闻井者，人所饮，溢者，食有余。越在南，火，吴在北，水。水制火，王何疑乎？风北来，助吴也。昔者武王伐紂时，彗星出而兴周。武王问，太公曰：「臣闻以彗斗，倒之则胜。」胥闻灾异或吉或凶，物有相胜，此乃其证。愿大王急行，是越將凶，吴將昌也。」
子胥至直，不同邪曲。捐躯切諫，亏命为邦。爱君如躯，忧邦如家。是非不讳，直言不休。庶几正君，反以见疏。谗人间之，身且以诛。范蠡闻之，以为不通：「知数不用，知惧不去，岂谓智与？」胥闻，叹曰：「吾背楚荆，挟弓以去，义不止穷。吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇闔庐，后遭夫差也。胥闻事君犹事父也，爱同也，严等也。太古以来，未尝见人君亏恩，为臣报仇也。臣获大誉，功名显著，胥知分数，终於不去。先君之功，且犹难忘，吾愿腐发弊齿，何去之有？蠡见其外，不知吾內。今虽屈冤，犹止死焉！」子贡曰：「胥执忠信，死贵於生，蠡审凶吉，去而有名，种留封侯，不知令终。二贤比德，种独不荣。」范蠡智能同均，於是之谓也。 伍子胥父子奢，为楚王大臣。为世子聘秦女，夫有色，王私悦之，欲自御焉。奢尽忠入諫，守朝不休，欲匡正之。而王拒之諫，策而问之，以奢乃害於君，绝世之臣。听谗邪之辞，係而囚之，待二子而死。尚孝而入，子胥勇而难欺。累世忠信，不遇其时，奢諫於楚，胥死於吴。诗云：「谗人罔极，交乱四国。」是之谓也。
太宰者，官号，嚭者，名也，伯州之孙。伯州为楚臣，以过诛，嚭以困奔於吴。是时吴王闔庐伐楚，悉召楚仇而近之。嚭为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。因其时自纳於吴，言伐楚之利。闔庐用之伐楚，令子胥、孙武与嚭將师入郢，有大功。还，吴王以嚭为太宰，位高权盛，专邦之枋。未久，闔庐卒，嚭见夫差內无柱石之坚，外无断割之势，諛心自纳，操独断之利，夫差终以从焉。而忠臣籥口，不得一言。嚭知往而不知来，夫差至死，悔不早诛。传曰：「见清知浊，见曲知直，人君选士，各象其德。」夫差浅\短，以是与嚭专权，伍胥为之惑，是之谓也。 范蠡其始居楚也，生於宛橐，或伍户之虚。其为结僮之时，一痴一醒，时人尽以为狂。然独有圣贤之明，人莫可与语，以內视若盲，反听若聋。大夫种入其县，知有贤者，未睹所在，求邑中，不得其邑人，以为狂夫多贤士，眾贱有君子，汎求之焉。得蠡而悦，乃从官属，问治之术。蠡修衣冠，有顷而出。进退揖让，君子之容。终日而语，疾陈霸王之道。志合意同，胡越相从。俱见霸兆出於东南，捐其官位，相要而往臣。小有所亏，大有所成。捐止於吴。或任子胥，二人以为胥在，无所关其辞。种曰：「今將安之？」蠡曰：「彼为我，何邦不可乎？」去吴之越，句践贤之。种躬正內，蠡治出外，內浊不烦，外无不得。臣主同心，遂霸越邦。种善图始，蠡能虑终。越承二贤，邦以安寧。始有灾变，蠡专其明，可谓贤焉，能屈能申。
昔者，吴王夫差兴师伐越，败兵就李。大风发狂，日夜不止。车败马失，骑士墮死。大船陵居，小船没水。吴王曰：「寡人昼臥，梦见井嬴溢大，与越爭彗，越將扫我，军其凶乎？孰与师还？」此时越军大号，夫差恐越军入，惊骇。子胥曰：「王其勉之哉，越师败矣！臣闻井者，人所饮，溢者，食有余。越在南，火，吴在北，水。水制火，王何疑乎？风北来，助吴也。昔者武王伐紂时，彗星出而兴周。武王问，太公曰：「臣闻以彗斗，倒之则胜。」胥闻灾异或吉或凶，物有相胜，此乃其证。愿大王急行，是越將凶，吴將昌也。」
子胥至直，不同邪曲。捐躯切諫，亏命为邦。爱君如躯，忧邦如家。是非不讳，直言不休。庶几正君，反以见疏。谗人间之，身且以诛。范蠡闻之，以为不通：「知数不用，知惧不去，岂谓智与？」胥闻，叹曰：「吾背楚荆，挟弓以去，义不止穷。吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇闔庐，后遭夫差也。胥闻事君犹事父也，爱同也，严等也。太古以来，未尝见人君亏恩，为臣报仇也。臣获大誉，功名显著，胥知分数，终於不去。先君之功，且犹难忘，吾愿腐发弊齿，何去之有？蠡见其外，不知吾內。今虽屈冤，犹止死焉！」子贡曰：「胥执忠信，死贵於生，蠡审凶吉，去而有名，种留封侯，不知令终。二贤比德，种独不荣。」范蠡智能同均，於是之谓也。 伍子胥父子奢，为楚王大臣。为世子聘秦女，夫有色，王私悦之，欲自御焉。奢尽忠入諫，守朝不休，欲匡正之。而王拒之諫，策而问之，以奢乃害於君，绝世之臣。听谗邪之辞，係而囚之，待二子而死。尚孝而入，子胥勇而难欺。累世忠信，不遇其时，奢諫於楚，胥死於吴。诗云：「谗人罔极，交乱四国。」是之谓也。
太宰者，官号，嚭者，名也，伯州之孙。伯州为楚臣，以过诛，嚭以困奔於吴。是时吴王闔庐伐楚，悉召楚仇而近之。嚭为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。因其时自纳於吴，言伐楚之利。闔庐用之伐楚，令子胥、孙武与嚭將师入郢，有大功。还，吴王以嚭为太宰，位高权盛，专邦之枋。未久，闔庐卒，嚭见夫差內无柱石之坚，外无断割之势，諛心自纳，操独断之利，夫差终以从焉。而忠臣籥口，不得一言。嚭知往而不知来，夫差至死，悔不早诛。传曰：「见清知浊，见曲知直，人君选士，各象其德。」夫差浅\短，以是与嚭专权，伍胥为之惑，是之谓也。 范蠡其始居楚也，生於宛橐，或伍户之虚。其为结僮之时，一痴一醒，时人尽以为狂。然独有圣贤之明，人莫可与语，以內视若盲，反听若聋。大夫种入其县，知有贤者，未睹所在，求邑中，不得其邑人，以为狂夫多贤士，眾贱有君子，汎求之焉。得蠡而悦，乃从官属，问治之术。蠡修衣冠，有顷而出。进退揖让，君子之容。终日而语，疾陈霸王之道。志合意同，胡越相从。俱见霸兆出於东南，捐其官位，相要而往臣。小有所亏，大有所成。捐止於吴。或任子胥，二人以为胥在，无所关其辞。种曰：「今將安之？」蠡曰：「彼为我，何邦不可乎？」去吴之越，句践贤之。种躬正內，蠡治出外，內浊不烦，外无不得。臣主同心，遂霸越邦。种善图始，蠡能虑终。越承二贤，邦以安寧。始有灾变，蠡专其明，可谓贤焉，能屈能申。