《夷坚志》夷坚丙志卷十八 张拱遇仙

汴人张拱、举进士不第．家甚贫．母党龚氏世为医．故拱亦能方术．置药肆于宜春门后坊．仍不售．尝晨起披衣栉发．未洗颒．有道士迎日而来．目光冏然．射日不瞬．径造肆中．顾而不揖．振衣上坐．拱颇忿其倨．作色问所来．答曰、汝无诘吾所从来．正欲见汝耳．拱意此妄人．京师固多其比．掷一钱与之．麾使去．笑曰、吾无求于人．以汝有道质．故来诲．汝何赐拒之深．拱悟．起冠巾而出．与之语．及出家事．理致精微．闻所未闻．于是始愧悔曰、拱鄙人眼凡心惑．仙君幸见临．愿终教之．道士曰、汝何来．曰、家贫飦粥不继．傥使不食可饱．则上愿也．俄而鬻烝枣者来．道士取先所掷一钱买之得七枚．顾谓拱曰、神仙以辟谷为下．然却粒则无滓浊．无滓浊则不漏．由此亦可以入道．张子房诸人．乃以丹药疗饥．固已迃矣．汝欲得此道．自此不淫可乎．人不能淫．俗念自息．俗念既息．则仙才也．乃取七枣熟视而嘘之．曰、汝啖此．可终身不食．人或强使食亦无禁．复欲不食则如初．但汝有老母妻子．未可相从．然既啖七枣．当应七梦．豫为汝言．汝事亲既终．昏嫁既毕．已能不食．复又何求．宜脱身诣名山．于悬绝处寻石穴深广有容者．自累石塞其门．一念不起．坐卧行立于其间．自有佳趣．仅及半纪．则汝之身如蝉出壳．消遥乎六合之外矣．过此非今日可以语汝也．言竟摄衣而起．拱固留之．不可．起出门．无所见．拱乃知其非常人．怅然有所失者．累月．闻饮食气辄呕．遂不食．逾二年．粪溺俱绝．神气明爽．步趋轻利．每自试其力．从旦至暮．缘京城外郛可币者五反．盖数百里也．前后得七梦．如道士言．不小差．母病痔二十年．众药不验．漫以七枣余核进之．一夕而愈．拱既不御内．视其妻如路人．妻郭氏、性刚果．忿恚而卒．家人益忧疑之．逼而馈之食．食兼数人．尔后或食或不食．朋友疑其诈者．扃诸室试之．不以为苦人．成召鉴则携药而往．至则登病者之席．坐于旁．虽逾旬涉月．杯水粒粟无所须．喜饮酒．好作诗．行年六十．而颜色如壮者、后其母没．不知所终．李方叔作传．