《通典》礼典 第 四 十 一

礼一沿革一礼序夫礼必本於太一，极大曰太，未分曰一。分而为天地，转而为阴阳，变而为四时，列而为鬼神。鬼者，精魄所归。神者，引物而出。其降曰令，圣人象此下之以为教令。其居人曰义。孝经说曰：「义由人出。」孔子曰：「夫礼，先王以承天之道，以理人之情，失之者死，得之者生。故圣人以礼示之，天下国家可得而正也。」人知礼则教易。伏羲以儷皮为礼，作瑟以为乐，可为嘉礼；神农播种，始诸饮食，致敬鬼神，