《山海经校注》卷十八 海內经
作者：郭璞注，袁珂点校
东海之內，北海之隅，有国名曰朝鲜１、天毒，其人水居２，偎人爱之３。
１ 郭璞云：「朝鲜今乐浪郡也。」珂案：朝鲜已见海內北经。
２ 郭璞云：「天毒即天竺国，贵道德，有文书、金银、钱货，浮屠出此国中也。晋大兴四年，天竺胡王献珍宝。」王崇庆云：「天毒疑別有意义，郭以为即天竺国，天竺在西域，汉明帝遣使迎佛骨之地，此未知是非也。」珂案：天竺即今印度，在我国西南，此天毒则在东北，方位迥异，故王氏乃有此疑。或者中有脱文讹字，未可知也。
３ 郭璞云：「偎亦爱也，音隱隈反。」王念孙云：「宗炳明佛论（弘明集卷二——珂）引作『偎人而爱人』，又引注文：『古谓天毒即天竺，浮屠所兴。』」郝懿行云：「爱之，藏经本作爱人，是也。列子（黄帝篇）云：『列姑射山，有神人，不偎不爱，仙圣为之臣。』义正与此合。袁宏汉纪云：『浮屠，佛也；天竺国有佛道，其教以修善慈心为主，不杀生。』亦此义也，玉篇云：『偎，爱也。』本此。又云：『北海之隈，有国曰偎人。』以『偎人』为国名，义与此异。」珂案：宋本、吴宽抄本正作偎人爱人。
西海之內，流沙之中，有国名曰壑市１。
１ 郭璞云：「音郝。」珂案：水经注禹贡山水泽地所在云：「流沙在西海郡北，又逕浮渚，歷壑市之国。」
西海之內，流沙之西，有国名曰氾叶１。
１ 郭璞云：「音如氾滥之氾。」珂案：水经注无此国，疑脱。
流沙之西，有鸟山者１，三水出焉２。爰有黄金、璿瑰、丹货、银铁，皆流于此中３。又有淮山，好水出焉。１ 珂案：水经注云：「流沙歷壑市之国，又逕於鸟山之东。」
２ 郭璞云：「三水同出一山也。」
３ 郭璞云：「言其中有杂珍奇货也。」郝懿行云：「流于此中，藏经本作皆出此水四字。穆天子传（卷一）云：『天子之（古宝字——珂）：玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。』即此类。」
流沙之东，黑水之西，有朝云之国１、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意２，昌意降处若水３，生韩流４。韩流擢首、谨耳５、人面、豕喙、麟身、渠股６、豚止７，取淖子曰阿女，生帝顓頊８。１ 珂案：水经注云：「流沙又逕於鸟山之东，朝云之国。」
２ 郭璞云：「世本云：『黄帝娶于西陵氏之子，谓之纍祖，产青阳及昌意。」郝懿行云：「雷，姓也；祖，名也。西陵氏姓方雷，故晋语云：『青阳，方雷氏之甥也。』雷通作纍。郭引世本作纍祖，大戴礼帝系篇作嫘祖，史记五帝纪同，汉书古今人表作絫祖：並通。」珂案：路史后纪五云：「黄帝元妃西陵氏曰儽祖，以其始蚕，故又祀先蚕。」王瓘轩辕本纪云：「帝周游行时，元妃嫘祖死於道，帝祭之以为祖神。」是关於雷祖之神话也。３ 珂案：史记五帝本纪「昌意降居若水」索隱云：「降，下也，言帝子为诸侯。若水在蜀，即所封国也。」此神话之歷史解释也。其本义当为自天下降，謫居若水。
４ 郭璞云：「竹书云：『昌意降居若水，产帝干荒。』干荒即韩流也，生帝顓頊。」毕沅云：「韩、干声相近，流即流(去水)字，字之误也。」
５ 郭璞云：「擢首，长咽；谨耳，未闻。」郝懿行云：「说文（九）云：『顓，头顓顓谨貌；頊，头頊頊谨貌。』即谨耳之义。然则顓頊命名，岂以头似其父故与？说文（十二）又云：『擢，引也。』方言云：『擢，拔也。』拔引之则长，故郭训擢为长矣。」
６ 郭璞云：「渠，车輞，言跰脚也。大传曰：『大如车渠。』」郝懿行云：「跰当为胼，依字当为骿，见说文（四）。尚书大传云：『
取大贝大如大车之渠。』郑康成注云：『渠，车罔也。』是郭注所本。」
７ 郭璞云：「止，足。」珂案：止，甲骨文作●，金文作●，象足跡之形，即足之本字也。
８ 郭璞云：「世本云：『顓頊母浊山氏之子，名昌仆。』」郝懿行云：「大戴礼帝系篇云：『昌意娶于蜀山氏之子，谓之昌仆氏，产顓頊。』郭引世本作浊山氏，蜀，古字通浊，又通淖，是淖子即蜀山子也。曰阿女者，初学记九卷引帝王世纪云：『顓頊母曰景仆，蜀山氏女，谓之女枢。』是也。」
流沙之东，黑水之闲，有山名不死之山１。
１ 郭璞注：「即员丘也。」珂案：水经注禹贡山水泽地所在云：「流沙又歷员丘不死之山西。」本此为说也。员丘山上有不死树，食之乃寿，见海外南经「不死民」节郭注。
华山青水之东，有山名曰肇山，有人名曰柏高１，柏高上下于此，至于天２。
１ 郭璞云：「柏子高，仙者也。」郝懿行云：「据郭注，经文当为柏子高，藏经本正如是，今本脱子字也。庄子天地篇云：『尧治天下，伯成子高立为诸侯，禹时伯成子高辞为诸侯而耕。』史记封禪书说神僊之属有羡门子高，未审即一人否？又郭注穆天子传（卷一）云：『古伯字多从木。』然则柏高即伯高矣。伯高者，管子地数篇有黄帝问於伯高云云，盖黄帝之臣也。帝乘龙鼎湖而伯高从焉，故高亦仙者也。」珂案：经文柏高，宋本作
１ 郭璞云：「朝鲜今乐浪郡也。」珂案：朝鲜已见海內北经。
２ 郭璞云：「天毒即天竺国，贵道德，有文书、金银、钱货，浮屠出此国中也。晋大兴四年，天竺胡王献珍宝。」王崇庆云：「天毒疑別有意义，郭以为即天竺国，天竺在西域，汉明帝遣使迎佛骨之地，此未知是非也。」珂案：天竺即今印度，在我国西南，此天毒则在东北，方位迥异，故王氏乃有此疑。或者中有脱文讹字，未可知也。
３ 郭璞云：「偎亦爱也，音隱隈反。」王念孙云：「宗炳明佛论（弘明集卷二——珂）引作『偎人而爱人』，又引注文：『古谓天毒即天竺，浮屠所兴。』」郝懿行云：「爱之，藏经本作爱人，是也。列子（黄帝篇）云：『列姑射山，有神人，不偎不爱，仙圣为之臣。』义正与此合。袁宏汉纪云：『浮屠，佛也；天竺国有佛道，其教以修善慈心为主，不杀生。』亦此义也，玉篇云：『偎，爱也。』本此。又云：『北海之隈，有国曰偎人。』以『偎人』为国名，义与此异。」珂案：宋本、吴宽抄本正作偎人爱人。
西海之內，流沙之中，有国名曰壑市１。
１ 郭璞云：「音郝。」珂案：水经注禹贡山水泽地所在云：「流沙在西海郡北，又逕浮渚，歷壑市之国。」
西海之內，流沙之西，有国名曰氾叶１。
１ 郭璞云：「音如氾滥之氾。」珂案：水经注无此国，疑脱。
流沙之西，有鸟山者１，三水出焉２。爰有黄金、璿瑰、丹货、银铁，皆流于此中３。又有淮山，好水出焉。１ 珂案：水经注云：「流沙歷壑市之国，又逕於鸟山之东。」
２ 郭璞云：「三水同出一山也。」
３ 郭璞云：「言其中有杂珍奇货也。」郝懿行云：「流于此中，藏经本作皆出此水四字。穆天子传（卷一）云：『天子之（古宝字——珂）：玉果、璿珠、烛银、黄金之膏。』即此类。」
流沙之东，黑水之西，有朝云之国１、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意２，昌意降处若水３，生韩流４。韩流擢首、谨耳５、人面、豕喙、麟身、渠股６、豚止７，取淖子曰阿女，生帝顓頊８。１ 珂案：水经注云：「流沙又逕於鸟山之东，朝云之国。」
２ 郭璞云：「世本云：『黄帝娶于西陵氏之子，谓之纍祖，产青阳及昌意。」郝懿行云：「雷，姓也；祖，名也。西陵氏姓方雷，故晋语云：『青阳，方雷氏之甥也。』雷通作纍。郭引世本作纍祖，大戴礼帝系篇作嫘祖，史记五帝纪同，汉书古今人表作絫祖：並通。」珂案：路史后纪五云：「黄帝元妃西陵氏曰儽祖，以其始蚕，故又祀先蚕。」王瓘轩辕本纪云：「帝周游行时，元妃嫘祖死於道，帝祭之以为祖神。」是关於雷祖之神话也。３ 珂案：史记五帝本纪「昌意降居若水」索隱云：「降，下也，言帝子为诸侯。若水在蜀，即所封国也。」此神话之歷史解释也。其本义当为自天下降，謫居若水。
４ 郭璞云：「竹书云：『昌意降居若水，产帝干荒。』干荒即韩流也，生帝顓頊。」毕沅云：「韩、干声相近，流即流(去水)字，字之误也。」
５ 郭璞云：「擢首，长咽；谨耳，未闻。」郝懿行云：「说文（九）云：『顓，头顓顓谨貌；頊，头頊頊谨貌。』即谨耳之义。然则顓頊命名，岂以头似其父故与？说文（十二）又云：『擢，引也。』方言云：『擢，拔也。』拔引之则长，故郭训擢为长矣。」
６ 郭璞云：「渠，车輞，言跰脚也。大传曰：『大如车渠。』」郝懿行云：「跰当为胼，依字当为骿，见说文（四）。尚书大传云：『
取大贝大如大车之渠。』郑康成注云：『渠，车罔也。』是郭注所本。」
７ 郭璞云：「止，足。」珂案：止，甲骨文作●，金文作●，象足跡之形，即足之本字也。
８ 郭璞云：「世本云：『顓頊母浊山氏之子，名昌仆。』」郝懿行云：「大戴礼帝系篇云：『昌意娶于蜀山氏之子，谓之昌仆氏，产顓頊。』郭引世本作浊山氏，蜀，古字通浊，又通淖，是淖子即蜀山子也。曰阿女者，初学记九卷引帝王世纪云：『顓頊母曰景仆，蜀山氏女，谓之女枢。』是也。」
流沙之东，黑水之闲，有山名不死之山１。
１ 郭璞注：「即员丘也。」珂案：水经注禹贡山水泽地所在云：「流沙又歷员丘不死之山西。」本此为说也。员丘山上有不死树，食之乃寿，见海外南经「不死民」节郭注。
华山青水之东，有山名曰肇山，有人名曰柏高１，柏高上下于此，至于天２。
１ 郭璞云：「柏子高，仙者也。」郝懿行云：「据郭注，经文当为柏子高，藏经本正如是，今本脱子字也。庄子天地篇云：『尧治天下，伯成子高立为诸侯，禹时伯成子高辞为诸侯而耕。』史记封禪书说神僊之属有羡门子高，未审即一人否？又郭注穆天子传（卷一）云：『古伯字多从木。』然则柏高即伯高矣。伯高者，管子地数篇有黄帝问於伯高云云，盖黄帝之臣也。帝乘龙鼎湖而伯高从焉，故高亦仙者也。」珂案：经文柏高，宋本作