《八家后汉书辑注》华嶠汉后书卷二
作者：周天游辑注
周天游辑注 鲁恭传○四四鲁恭字仲康，拜司徒，数有忠言，陈正得失。恭在位，选辟皆妙，至列卿〔郡守〕数十人〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷五二〔一〕据汪辑补。 刘宽传○四五宽为南阳太守，遇民如子，不曾出詈言也。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七四○四六刘宽为南阳太守，吏有罪，蒲鞭示耻〔一〕。（铃木）──书钞卷七四
〔一〕古者以生皮为鞭，宽仁恕，代之以蒲草，仅示耻耳。
○四七刘宽为南阳太守，平心举善，每自克责，吏民爱敬，不敢欺也〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七五 〔一〕姚、汪、黄三辑依陈、俞本作倪宽传，误。今从孔本。
○四八刘宽为南阳太守，常好与诸生讲论经义，政化流传，不严而治。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七五 韦彪传○四九韦彪上疏曰：「欲急民所务，当先除其恶〔一〕。其原在尚书典枢机，天下事一决之，不可不察故也。」（姚。汪。黄）──书钞卷五九（二）○类聚卷四八〔一〕类聚卷四八「恶」作「患」，与范书同。
○五○韦彪上疏曰：「有楚狱事繁〔一〕，故置尚书令史以助郎。郎主文案，与令史不殊。」（汪。黄）──御览卷二一三○大唐六典卷一 〔一〕永平中，楚王英谋\反，事泄自杀，楚狱遂兴，累年相陷坐死徙者以千数。
范迁传○五一范迁为司徒，在公辅，有宅数亩，田不过一顷，推与兄子。（汪。黄）──御览卷八二一桓谭传○五二桓谭上疏言事，出为六安郡丞，意忽忽不乐而卒。──职官分纪卷四一冯衍传子豹○五三衍祖父立，生满，年十七丧父，早卒，满生衍〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──范书本传注〔一〕惠栋曰：「前书曰「立字圣卿」，奉世子也。」又李贤注引东观记曰：「野王生座，袭父爵为关內侯，座生衍。」与此大异。范书从东观记。李贤注又曰：「衍之祖冯参忠正。」惠栋以为「参为衍从祖也。」
○五四丹死〔一〕，衍西归。吏以亡军，下司命乘传逐捕，故亡命〔二〕。（姚。汪。黄。铃木）──范书本传注
〔一〕丹，廉丹，王莽时拜平均公、更始將军，於无盐为赤眉所杀。此前衍两次劝丹背莽，丹不从。 〔二〕亡命河东也。
○五五冯豹字仲文，为尚书郎，勤力不懈。每奏事不报，常伏省阁下，或从昏至明。帝闻而嘉之，乃加赏赐〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷三六○又卷六○
〔一〕职官分纪卷八末句作「章帝嘉之，数加赏赐。豹眠熟，上令引被覆之」。
○五六论曰：夫贵者负势而骄人，才士负能而遗行，其大略然也。二子不其然乎〔一〕！冯衍之引挑妻之譬，得矣。夫纳妻皆知取詈己者，而取士则不能。何也？岂非反妒情易，而恕义情难。光武虽得之於鲍永，犹失之於冯衍〔二〕。（姚。汪。黄）──范书冯衍传论
〔一〕李贤引史记曰：「魏太子击逢文侯之师田子方，引车下道。子方不为礼。太子击曰：「富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？」子方曰：「贫贱者骄人耳。夫诸侯骄人则失其国，大夫骄人则失其家。贫贱者行不合，言不用，则去之楚、越，若脱然，柰何同之哉？」」
〔二〕李贤曰「自此已上皆华嶠之词」。
申屠刚传○五七申屠刚为尚书令。时內外群臣，多帝自迁举，加以法理严察，职事过苦，尚书近臣，乃至捶扑，牵曳於前，群臣莫敢言，唯刚每极諫。（汪。黄。铃木）──御览卷二一○鲍永传孙德○五八鲍德为南阳太守，民号为「神父」。（姚。汪。黄）──书钞卷七五郅惲传○五九惲拜长沙太守，崇教化，表异行。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七四郎顗传○六○华嶠曰：汉之十叶，王莽篡位。闻道术之士西门君惠、李守等多称讖云：「刘秀为天子。」〔一〕自光武为布衣时，数言此，及后终为天子，故甚信其书。郑兴以忤意见疏，桓谭以远斥忧死。及明、章二帝，祖述其意，故后世爭为图纬之学，以矫世取资。是以通儒贾逵、马融、张衡、朱穆、崔寔、荀爽之徒，忿其若此，奏皆以为虚妄不经，宜悉收藏之。惟斯事深奥，善言古者，必有验於今；善言天者，必有验於人，而托云天之历数、阴阳、占候，今所宜急也。占候、术数能仰瞻俯察，参诸人事，祸福吉凶既应，引之教义，亦有著明。此盖道术之有益於后世，为后人所尚也〔一〕。（黄）──袁宏纪卷一八顺帝纪〔一〕黄奭以为系郎顗传论，今从之。
郭伋传○六一伋征拜潁川太守，帝劳之曰：「郡得贤能太守，去帝城不远，河润九里，冀京师并蒙其福。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七四孔奋传○六二孔奋字君鱼，守姑臧长，治有异政，以仁义折强扶弱，好恶分明，匈奴不敢犯塞。──职官分纪卷四二○六三奋为武都太守，有美行，爱之如骨肉；无义，憎之如仇讎。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七四
张堪传○六四张堪拜渔阳太守，治稻田八千余顷，百姓殷富，童谣歌曰：「桑无附枝，麦秀两歧。张君为政，乐不可支。」童谣如此〔一〕（铃木）──书钞卷七六〔一〕陈本改注范书，非。 ○六五上问掾樊显曰〔一〕：「太守在蜀，谁最能者？」显曰：「渔阳太守张堪昔在蜀最能。堪仁足以惠下，威足以齐奸，清廉无以为比。」上曰：「何以为效？」显曰：「当破蜀时，公孙述珍宝山积，卷握之物，足当十世。而堪不以介意，去蜀之日，乘朽辕车，白布破囊而已〔二〕。」（姚。汪。黄）──书钞卷七五
〔一〕显，蜀郡计吏。时光武召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。
〔二〕此引陈本多妄改，姚辑从之。而汪辑不详所出，照录姚辑，妄注出类聚。黄辑亦依陈补。皆非。 廉范传庆鸿○六六廉范为武原太守，下车申明赏罚，诛锄奸滑，表用良吏。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七五 ○六七廉范迁蜀郡太守，生子皆以廉为名者千数。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七五
○六八廉范百姓歌之〔一〕。（铃木）──书钞卷七六 〔一〕时范任蜀郡太守，许民夜作，但严使储水以防火，百姓称便，乃歌曰：「廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五
〔一〕古者以生皮为鞭，宽仁恕，代之以蒲草，仅示耻耳。
○四七刘宽为南阳太守，平心举善，每自克责，吏民爱敬，不敢欺也〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七五 〔一〕姚、汪、黄三辑依陈、俞本作倪宽传，误。今从孔本。
○四八刘宽为南阳太守，常好与诸生讲论经义，政化流传，不严而治。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七五 韦彪传○四九韦彪上疏曰：「欲急民所务，当先除其恶〔一〕。其原在尚书典枢机，天下事一决之，不可不察故也。」（姚。汪。黄）──书钞卷五九（二）○类聚卷四八〔一〕类聚卷四八「恶」作「患」，与范书同。
○五○韦彪上疏曰：「有楚狱事繁〔一〕，故置尚书令史以助郎。郎主文案，与令史不殊。」（汪。黄）──御览卷二一三○大唐六典卷一 〔一〕永平中，楚王英谋\反，事泄自杀，楚狱遂兴，累年相陷坐死徙者以千数。
范迁传○五一范迁为司徒，在公辅，有宅数亩，田不过一顷，推与兄子。（汪。黄）──御览卷八二一桓谭传○五二桓谭上疏言事，出为六安郡丞，意忽忽不乐而卒。──职官分纪卷四一冯衍传子豹○五三衍祖父立，生满，年十七丧父，早卒，满生衍〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──范书本传注〔一〕惠栋曰：「前书曰「立字圣卿」，奉世子也。」又李贤注引东观记曰：「野王生座，袭父爵为关內侯，座生衍。」与此大异。范书从东观记。李贤注又曰：「衍之祖冯参忠正。」惠栋以为「参为衍从祖也。」
○五四丹死〔一〕，衍西归。吏以亡军，下司命乘传逐捕，故亡命〔二〕。（姚。汪。黄。铃木）──范书本传注
〔一〕丹，廉丹，王莽时拜平均公、更始將军，於无盐为赤眉所杀。此前衍两次劝丹背莽，丹不从。 〔二〕亡命河东也。
○五五冯豹字仲文，为尚书郎，勤力不懈。每奏事不报，常伏省阁下，或从昏至明。帝闻而嘉之，乃加赏赐〔一〕。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷三六○又卷六○
〔一〕职官分纪卷八末句作「章帝嘉之，数加赏赐。豹眠熟，上令引被覆之」。
○五六论曰：夫贵者负势而骄人，才士负能而遗行，其大略然也。二子不其然乎〔一〕！冯衍之引挑妻之譬，得矣。夫纳妻皆知取詈己者，而取士则不能。何也？岂非反妒情易，而恕义情难。光武虽得之於鲍永，犹失之於冯衍〔二〕。（姚。汪。黄）──范书冯衍传论
〔一〕李贤引史记曰：「魏太子击逢文侯之师田子方，引车下道。子方不为礼。太子击曰：「富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？」子方曰：「贫贱者骄人耳。夫诸侯骄人则失其国，大夫骄人则失其家。贫贱者行不合，言不用，则去之楚、越，若脱然，柰何同之哉？」」
〔二〕李贤曰「自此已上皆华嶠之词」。
申屠刚传○五七申屠刚为尚书令。时內外群臣，多帝自迁举，加以法理严察，职事过苦，尚书近臣，乃至捶扑，牵曳於前，群臣莫敢言，唯刚每极諫。（汪。黄。铃木）──御览卷二一○鲍永传孙德○五八鲍德为南阳太守，民号为「神父」。（姚。汪。黄）──书钞卷七五郅惲传○五九惲拜长沙太守，崇教化，表异行。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七四郎顗传○六○华嶠曰：汉之十叶，王莽篡位。闻道术之士西门君惠、李守等多称讖云：「刘秀为天子。」〔一〕自光武为布衣时，数言此，及后终为天子，故甚信其书。郑兴以忤意见疏，桓谭以远斥忧死。及明、章二帝，祖述其意，故后世爭为图纬之学，以矫世取资。是以通儒贾逵、马融、张衡、朱穆、崔寔、荀爽之徒，忿其若此，奏皆以为虚妄不经，宜悉收藏之。惟斯事深奥，善言古者，必有验於今；善言天者，必有验於人，而托云天之历数、阴阳、占候，今所宜急也。占候、术数能仰瞻俯察，参诸人事，祸福吉凶既应，引之教义，亦有著明。此盖道术之有益於后世，为后人所尚也〔一〕。（黄）──袁宏纪卷一八顺帝纪〔一〕黄奭以为系郎顗传论，今从之。
郭伋传○六一伋征拜潁川太守，帝劳之曰：「郡得贤能太守，去帝城不远，河润九里，冀京师并蒙其福。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七四孔奋传○六二孔奋字君鱼，守姑臧长，治有异政，以仁义折强扶弱，好恶分明，匈奴不敢犯塞。──职官分纪卷四二○六三奋为武都太守，有美行，爱之如骨肉；无义，憎之如仇讎。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七四
张堪传○六四张堪拜渔阳太守，治稻田八千余顷，百姓殷富，童谣歌曰：「桑无附枝，麦秀两歧。张君为政，乐不可支。」童谣如此〔一〕（铃木）──书钞卷七六〔一〕陈本改注范书，非。 ○六五上问掾樊显曰〔一〕：「太守在蜀，谁最能者？」显曰：「渔阳太守张堪昔在蜀最能。堪仁足以惠下，威足以齐奸，清廉无以为比。」上曰：「何以为效？」显曰：「当破蜀时，公孙述珍宝山积，卷握之物，足当十世。而堪不以介意，去蜀之日，乘朽辕车，白布破囊而已〔二〕。」（姚。汪。黄）──书钞卷七五
〔一〕显，蜀郡计吏。时光武召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。
〔二〕此引陈本多妄改，姚辑从之。而汪辑不详所出，照录姚辑，妄注出类聚。黄辑亦依陈补。皆非。 廉范传庆鸿○六六廉范为武原太守，下车申明赏罚，诛锄奸滑，表用良吏。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七五 ○六七廉范迁蜀郡太守，生子皆以廉为名者千数。（姚。汪。黄。铃木）──书钞卷七五
○六八廉范百姓歌之〔一〕。（铃木）──书钞卷七六 〔一〕时范任蜀郡太守，许民夜作，但严使储水以防火，百姓称便，乃歌曰：「廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五