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  • 黃頭郞

    【拼音】huáng tóu láng

    【解释】“黃頭郞”指汉代掌管船舶行驶的吏员。因为他们戴黄帽,所以有此称呼。 在《史记·佞幸列传》里记载“邓通,蜀郡南安人也,以濯船为黄头郎”,这里邓通就是做黄头郎这个职务。 后来也在一些文学作品中使用该词,其基本意大体未变,不过有时也可能借指船夫等与水上行船相关的人。

  • 浚浚

    【拼音】jùn jùn

    【解释】“浚”本身有“疏通、深挖”“榨取、搜刮”等义,“浚浚”并非一个常见的、有固定单一释义的词语,其含义需结合具体语境来理解,以下是可能的情况: 水流湍急貌:“浚”有深、急流的含义,所以“浚浚”可形容水流急速的样子。 形容人有深邃、深沉的气质 :在一些较为文艺或特定的表达中,“浚浚”可能被用来描绘人的神态、气质深沉内敛、有深度。

  • 血肉之軀

    【拼音】xiě ròu zhī qū

    【解释】“血肉之躯”指由血液和肌肉构成的身体,强调人或动物的肉体,区别于精神、灵魂等层面,突出其具有物质性、脆弱性和现实性等特点。常用来表达人作为生物体,在面对强大力量、艰难困苦或危险时,身体所能承受的限度是有限的。 例如:“即便他有再坚定的意志,可血肉之躯终究难以抵挡这猛烈的攻击。”

  • 竄伏

    【拼音】cuàn fú

    【解释】“竄伏”应写作“窜伏”,读音为cuàn fú,意思是逃窜隐藏。 “窜”有奔逃、乱跑的意思 ,“伏”有藏匿、潜伏之意。该词在古文中较为常见,比如唐代元稹 《有鸟》诗之十一:“驱去驱来长信风,暂託栋梁何用喜;不然弹射尽为乌,野雀荒鸡乱竄伏。”描绘了鸟儿在面临危险时逃窜隐匿的情景。

  • 淸靚

    【拼音】qīng liàng

    【解释】“淸靚”是“清靓”的异形写法,以下为其主要释义: 1. 洁净、清新 “清”有洁净、纯净的意思,“靓”也有艳丽、洁净的含义,二者结合,可用来形容环境、物品等干净、清爽。比如,雨后的山林空气清靓,给人一种心旷神怡之感。 2. 指容貌清秀美丽 可用于描绘人的容貌好看、清爽。例如,这位少女模样清靓,宛如一朵出水芙蓉。 3. 指神情恬静、安静 常用来形容人的神态、气质安静平和。如,她坐在窗前,清靓的神情中透

  • 不闚園

    【拼音】bù kuī yuán

    【解释】“不闚园”也作“不窥园”,它是一个具有特定文化内涵的词语,源自西汉时期董仲舒的故事。 据《汉书·董仲舒传》记载,董仲舒专心治学,“盖三年不窥园,其精如此”。意思是董仲舒在三年时间里都没有去观赏自家的园子,形容他为了钻研学问而专心致志,心无旁骛,将全部精力都投入到学习和研究中,不受外界干扰。 后来,“不窥园”就成为一个典故,用来形容人刻苦钻研学问、勤奋好学、专注于学业或事业而无暇顾及其他事务的精神和

  • 靑島

    【拼音】jīng dǎo

    【解释】“靑島”是“青岛”旧体写法 。 青岛是中国东部重要的沿海城市、计划单列市和副省级城市,地处山东半岛南部。它有着丰富的自然景观和人文历史。 在自然方面,青岛拥有美丽的海岸线、沙滩,如著名的金沙滩、石老人海水浴场等,海洋资源丰富,气候宜人,是夏季避暑度假的热门之地。其城市风貌融合了山、海、城的特色,红瓦绿树、碧海蓝天是它的典型城市景观。 在人文历史方面,青岛有着独特的历史文化。曾经历过德国租借等时期,

  • 蜉蝣島

    【拼音】fú yóu dǎo

    【解释】“蜉蝣岛”不是一个常见的、有固定专门释义的词汇。 从字面来看,“蜉蝣”是一种昆虫,其寿命很短,仅有数小时至数日;“岛”指海洋里被水环绕、面积比大陆小的陆地,也指湖里、江河里被水环绕的陆地。 将二者组合成“蜉蝣岛”,可能是在文学创作、特定情境或虚构设定中,赋予这一名称以某种象征意义,比如可能象征着像蜉蝣一样短暂、易逝、渺小的岛屿,可能寓意着这个岛屿在时间或空间上有着微弱、不长久等特质。也有可能是某个

  • 殊眾

    【拼音】shū zhòng

    【解释】“殊众”意思指与众不同、异于常人。“殊”有特殊、不同之意,“众”即众人、一般人,二者组合,强调具有独特的特质、表现等,和普遍的情况有差异。 例如,他的才学殊众,在诸多学子中脱颖而出。

  • 衆本

    【拼音】zhòng běn

    【解释】“衆本”即“众本”,“众”表示多、众多,“本”在不同语境有不同含义,“众本”常见有以下理解: 指各种版本 在文献学、古籍整理等领域,当涉及到对书籍、文献进行校勘、研究时,“众本”指的是同一部书的多种不同版本。例如在对一部古代典籍进行校注时,学者会收集各种流传下来的版本,包括不同时期、不同地区刊刻的本子,这些版本就可以统称为“众本”,通过对比众本之间的差异,来尽可能还原书籍的原始面貌或确定最准确的文

  • 識本

    【拼音】shí běn

    【解释】“識本”一般可理解为“认识根本、本源” ,强调对事物本质、根源的认知与把握。 在不同语境中,“識本”可能会有更贴合文本的具体含义。比如在涉及对某种知识体系、文化理念等的探讨中,表示深入理解其核心要义、根基所在。 如果它出现在特定文献、古籍等情况里,需要依据上下文进一步精准解读该词具体所指。

  • 白日飛昇

    【拼音】bái rì fēi shēng

    【解释】“白日飛昇”通常写作“白日飞升”,这是一个具有特定文化内涵的成语。 基本释义 原指有道术的人在白天能升入仙界,旧时也比喻一些人突然得志,爬上高位。 来源与出处 这个词多与道家、修仙等文化相关。在道教的神话传说和故事中,一些修行者通过长期的修炼,积累功德、掌握法术,达到了超凡脱俗的境界,最终能在白天直接飞升天界,成为仙人。例如在许多仙侠小说和古代神话故事里,常能看到这样的情节。其出处如《全后汉文·卷

  • 賁育

    【拼音】bēn yù

    【解释】“賁育”指孟賁和夏育,他们是战国时的勇士,后常用来泛指勇猛的人。 孟賁是战国时期卫国著名的勇士,据说他力气极大,能生拔牛角。夏育也是古代著名勇士,卫国人,传说能力举千钧。 例如,在一些文学作品中会出现类似“虽有贲育之勇,亦难抵挡”的表述,就是强调即便有像孟贲、夏育那样的勇猛之士,也难以应对某种情况 。

  • 詮敍

    【拼音】quán xù

    【解释】“詮敍”同“诠叙”,有以下常见意思: 1. 阐述并叙说 指对事物、道理等进行详细的解释说明并按照一定顺序叙述出来。例如在学术研究中,学者需诠叙某一理论的形成过程和主要内容。 2. 评定和叙录官爵 该义项常用于古代,指对官员的才能、功绩等进行评估,然后确定其官职、品级、升迁等并记录在册。如《后汉书·韦彪传》:“是时陈事者,多言郡国贡举率非功次,故守职益懈而吏事寖疏,咎在州郡。有诏下公卿朝臣议。彪上议

  • 討替代

    【拼音】tǎo tì dài

    【解释】“討替代”常见于吴方言等,它指的是迷信说法中,横死的鬼魂要找一个人来替代自己,使自己能够脱离苦海、转世投胎。 比如在一些民间传说或旧小说中,会有溺死鬼在水中“討替代”的情节,它会设法引诱其他人落水溺亡,从而让自己解脱。 它也可用来比喻用某种手段使别人来顶替自己的不幸或不良遭遇。

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