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  • 芻蕘之見

    【拼音】zōu yáo zhī jiàn

    【解释】“芻蕘之見”应写作“刍荛之见”,读作chú ráo zhī jiàn 。 “刍荛”原指割草打柴的人,后多用来谦称自己的意见或建议。“刍荛之见”是一种自谦的说法,意为自己的见识、见解像割草打柴的人那样浅显、粗俗,多用于向他人提出意见或建议时,表达这只是自己初步或浅陋的看法,不具有权威性,请对方参考、指正。 例如:以上只是我的刍荛之见,还望各位专家不吝赐教。

  • 壓軸

    【拼音】yā zhòu

    【解释】“壓軸”常见义项如下: 原意 指一次戏曲演出的倒数第二个剧目。在过去的戏曲演出安排中,最后一个剧目叫“大轴”,而倒数第二个剧目就称作“压轴”,它在整场演出里有着相当重要的地位,通常会安排比较精彩的节目来吸引观众继续观看。 引申义 如今引申为排在最末、最出彩、最受瞩目的环节或事情。在各种文艺演出、体育赛事、活动安排等场景中广泛使用,用来表示整个活动中最具看点、最为重要、最能掀起高潮的部分。比如“这场

  • 順勁

    【拼音】shùn jìn

    【解释】“顺劲”常见有以下几种意思: 顺着力量 当参与某种需要施加力量或与力相关的活动时,借助现有的力量方向或趋势来进行动作,让事情更省力、更流畅地完成。例如在搬运重物时,顺着物体摆动的方向使力,就容易将其抬起或移动,这就是“顺劲”操作。 顺着势头、趋势 除了具体的力,也可用于抽象的情况,比喻顺着某个事情发展的形势或态势来采取行动。比如在谈判中,一方察觉到对方态度有所松动,就顺着这个势头提出一些有利于自己

  • 運鈞

    【拼音】yùn jūn

    【解释】“運鈞”一般写作“运钧”,常见有以下两种意思: 指制陶时转动陶轮 钧即制作陶器所用的转轮 。“运钧”本是制陶工艺里转动轮子,使陶土成型的动作。例如,《史记·邹阳列传》:“是以圣王制世御俗,独化于陶钧之上。”司马贞索隐引张晏曰:“陶家名模下圆转者为钧。”后世常以运钧比喻塑造、陶冶。 比喻国家政务的治理 把治理国家大事类比为转动陶轮制作陶器,强调对国家全局的掌控和运作,体现统治者或治理者掌控大局、统筹

  • 鄴中記

    【拼音】yè zhōng jì

    【解释】“鄴中記”指的是一部专门记载十六国时期后赵都城邺城(今河北临漳西南一带)的宫室、文物、故事等内容的书籍。 作者与成书 它由东晋陆翙所撰。陆翙所处的时代与后赵时期相近,其写成此书有助于后人了解当时邺城的情况 。 主要内容 书中比较详细地记述了后赵石虎所建的邺宫,以及铜雀、金虎、冰井等三台的建筑规制与相关见闻,还记载了当时的一些风俗、人物故事等,涉及到后赵的政治、经济、文化、社会生活等诸多方面,具有极

  • 披風

    【拼音】pī fēng

    【解释】“披風”常见有以下两种意思: 服饰类 指一种披在肩上没有袖子的外衣,通常长度多至膝盖上下,两侧开衩或不开衩。在古代它是一种礼服,男女皆可穿着,在不同朝代样式有所不同。在现代,披风更多作为时尚服饰或表演服饰,比如一些时尚秀场的设计款披风、武侠影视剧中侠客所披的披风等,起到装饰和保暖等作用。 动物相关 比如“披风鱼”,在某些地区是对一种鱼类外形特征的形象说法,指鱼鳍展开像披风一样。不过这种说法并不普遍

  • 披覿

    【拼音】pī dí

    【解释】“披覿”是一个较为生僻的词语,“披”有披露、敞开之意,“覿”有相见、见面的意思,“披覿”整体意思大致为坦诚相见、倾心交谈,把内心的想法毫无保留地展现给对方。 例如在一些古代文献中可能会用这个词来描述人们之间真诚地面对面交流沟通的情景。

  • 畫闕

    【拼音】huà quē

    【解释】“畫闕”指有彩绘装饰的宫阙。“畫”有绘画、描绘、装饰等意思,“闕”在古代常指宫殿、祠庙或陵墓前的高建筑物,通常左右各一,建成高台,台上起楼观,因两阙之间有空缺,故名“阙”,后来也可代指宫殿。所以“畫闕”就是装饰华美的宫殿建筑,常出现在文学作品里营造一种华丽、庄重的氛围。例如在一些诗词中,用“畫闕”来展现皇家的威严与富贵。

  • 宮闕

    【拼音】gōng què

    【解释】“宮闕”指宫殿。“宮”即房屋,秦汉以后专指帝王居住的地方;“闕”原指宫殿门外两边供瞭望的楼,泛指帝王的住所。 在古代诗词中常能见到这个词,例如范仲淹《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。”里“迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,

  • 閬闕

    【拼音】láng quē

    【解释】“閬闕”读作làng què,其含义如下: 原指高大的门阙。阆,高大的样子;阙,古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台,通常左右各一,台上起楼观。 神话中天帝居住的宫门。在一些文学作品尤其是涉及神话、仙侠等题材的内容里,常用“阆阙”来描绘神仙居住之处的宏伟宫门,增添神秘、奇幻的色彩。例如,宋代柳永《透碧霄·月华边》词:“阆闕苕嶢,皇居聳麗,嘉气瑞烟葱蒨。”

  • 懸首吳闕

    【拼音】xuán shǒu wú què

    【解释】“懸首吳闕”读作 xuán shǒu wú què ,这一词语出自《史记·伍子胥列传》,相关故事为:春秋时期,伍子胥为报父兄之仇,助吴伐楚。后吴王夫差听信谗言赐伍子胥死,伍子胥临死前说:“抉吾眼县(悬)吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。” 该词的意思是把头颅悬挂在吴国的宫阙下,表达的是死不瞑目,立志要报仇雪恨,体现了一种强烈的悲愤和对敌人的仇恨以及坚定复仇的决心。

  • 騎魚

    【拼音】qí yú

    【解释】“骑鱼”常见有以下几种表意: 典故神话相关 源自神话传说,在古代神话中,有神仙、异人等骑鱼飞行或到处游历的情节。比如传说琴高是战国时赵国人,善鼓琴,后入涿水取龙子,与诸弟子约定日期返归,到时“乘赤鲤来,出坐祠中” 。所以“骑鱼”有时就和这类仙家之事关联,象征超凡脱俗、逍遥自在的神仙境界。在诗词等文学创作中经常借用此典来表达对自由、仙逸生活的向往。如“他年若赴蓬莱约,应笑吾曹雪满颠。梦断酒醒风动竹,

  • 五色魚

    【拼音】wǔ sè yú

    【解释】“五色鱼”指的是色彩多样、斑斓的鱼。在一些语境中,它可能是对具有多种艳丽颜色的观赏鱼的统称,这些鱼通常具有独特的外观,色彩丰富且美观,常被养在鱼缸、水族箱或园林水景中以供人欣赏。例如金鱼就有很多品种呈现出五彩斑斓的色泽,可被视为“五色鱼”。

  • 熱帶魚

    【拼音】rè dài yú

    【解释】“熱帶魚”即“热带鱼”,是指主要生活在热带水域中的鱼类。 从地理分布来看,它们原产于热带地区,像南美洲的亚马逊河流域、非洲的刚果河流域、东南亚的泰国及马来西亚等地,这些地区气候温暖,为热带鱼提供了适宜的生存环境。 从观赏特点来说,热带鱼种类繁多,形态各异,具有极高的观赏价值。它们的色彩通常十分艳丽,五彩斑斓,比如七彩神仙鱼有着绚丽多姿的色彩和优雅的体态,孔雀鱼的尾巴犹如孔雀开屏般美丽。 从养殖角度

  • 廣顙

    【拼音】guǎng sǎng

    【解释】“廣顙”读作“guǎng sǎng ”,“廣”现在规范写作“广”,“顙”指额头,所以“广顙”意思是宽阔的额头 ,通常用来形容人的相貌特征,在传统相面或文学描写中,广顙常被视为一种具有富贵、福相或是有不凡气质的外在表现。例如在一些古典小说中,形容人物“广顙高额”来凸显其不凡的形象。

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