“仅容旋马”指只能容纳一匹马转身，形容地方狭小。
该词语出自北宋司马光所著《训俭示康》，其中提到“参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：‘卿为清望官，奈何饮于酒肆？’对曰：‘臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。’上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：‘公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。’公叹曰：‘吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？’呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙曰：‘俭，德之共也；侈，恶之大也。’共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：‘俭，德之共也。’侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：‘侈，恶之大也。’昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。”其中“参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：‘卿为清望官，奈何饮于酒肆？’对曰：‘臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。’上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：‘公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。’公叹曰：‘吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？’呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！”里有“厅事前仅容旋马”的表述，体现出为官节俭、不追求奢华排场的品质。